гро вантры равнин(ацина)

ГРО ВАНТРЫ РАВНИН (Atsina)

Племя Гро-Вентров сыграло важную роль в истории Саскачевана, роль, которая в настоящее время вновь постепенно открывается. Эта группа Алгонкинов изначально была частью племени Северных Арапахо, которые когда-то жили в долине Красной реки, вероятно, далеко на севере, где современная международная граница. Они вели когда-то оседлый образ жизни, земледельческого народа.
При определении движения этой группы, отмечается путаница в ранних записях. Это потому, что другая группа, Хидатса(Hidatsa), также называется- Гро-Вентры. Обе заняли части территории северо-востока Северной Дакоты, и во многих отношениях, их маршруты миграции были достаточно близки, что порой вызывает путаницу. То, что они также находились в Саскачеване - ещё один запутывающий фактор.

Другое название этой группы Ацина, или Атсина(Atsina). Хьюз располагает их, (в то время они были частью Северных Арапахо), в долине Красной реки к северу от Гранд Форкс, Северная Дакота, по его прогнозам в период с 1100 от Р.Х., по крайней мере до 1400 г. н.э. Он перемещает их на запад в 1600 году и предполагает, что их разделение с Арапахо произошло в 1720-1730 гг., когда они перебрались на северо-восток от устья Малой Миссури в провинцию Саскачеван, почти на место современного Саскатуна.

В 1750 Aтсина бродили по южной части провинции Саскачеван. Энтони Хенди, в 1754 году, посетил лагерь примерно из двухсот палаток индейцев Archithinue провинции Саскачеван. Мэтью Кокинг, в 1772 году, в своей попытке снова открыть торговлю с Archithinue встретился небольшой группой на западе Игл- Хиллз в провинции Саскачеван, которую он определяет как Индейцев Водопада. Водопадные или Индейцы Стремнин были известны и под другим названием Гро- Вентров равнин. Он утверждает, что термин Archithinue также включал Бладов, Пиеганов, Черноногих и Сарси. )
* /Indian Migrations in Manitoba and the West/

*Первые контакты

Энтони Хендай(Anthony Henday ) был одним из первых белых людей, исследовавших огромные территории Канадского Запада. 26 июня 1754 году он отправился из Йорк-Фактори(Гудзонов залив) с небольшой группой Равнинных Кри, которые возвращались в родные места….
Когда партия достигла Paskoya - 22 июля, французские торговцы угрожали захватить Хендая и отправить его во Францию, но испугавшись, возможно, из-за количества индейцев, с которыми он ехал, позволили ему продолжить движение. Он и его спутники вскоре оставили свои лодки и двинулись пешком по бесконечным прериям. Через несколько миль к индейцам присоединились члены их семей. Расширенная группа продолжила движение на запад, пересекая Южный Саскачеван к северу от настоящего Саскатуна и пройдя к югу от будущего места Батлфорд. Его маршрут, особенно после того, как он покинул область Баттлфорд, вызывает определенные противоречия.

*6 сентября они встретились с Орлиными Индейцами, группа Ассинибойнов, которая никогда ещё не торговала с белыми людьми. Видимо дипломатия Хендая была эффективной, поскольку впоследствии группа Орлов отправлялась в Йорк ежегодно. Но Хендай стремился найти других индейцев, в КГЗ(Компания Гудзонова Залива) этих людей смутно знали, как “Archithinues” - либо Atsinas (Гро Вентры) или Siksikas (Черноногих).
Attickasish(Маленький Олень), лидер Кри в отряде Хендая, встретил двух Archithinues 4 сентября, но остальные были дальше на запад, за основным стадом буйволов.
15 сентября Хендай записал: "Буйволов так много, что нам придётся расчищать себе путь". Они встречались с отрядами конных охотников на бизонов Archithinue, которые называли себя Niitsitapi ( «реальные люди»). Мы знаем их как Черноногих. А также с многочисленными группами Ассинибойнов.

14 октября. примерно в 18 км к юго-востоку от Ред-Дир( Red Deer, Альберта), 40 мужчин- туземцев Archithinue, верхом на лошадях прибыли узнать друзья мы или враги. Мы сказали им, что друзья. Пришли в лагерь Аркхитхинуе(Archithinue) из 200 палаток расположенных в два ряда, открытый по середине, где нас проводили в палатку вождя, которая находилась на одном конце стойбища, и была достаточно большой, чтобы разместить 50 человек. Он принял нас сидит на светлой [белой] бизоньей коже, также присутствовали 20 старейшин. Он сделал мне знак сесть по правую руку от него, что я и сделал. Их вождь приготовил несколько больших трубок и все вокруг закурили, по обыкновению, обе стороны не произнесли ни слова. После курения подали несколько видов вареного мяса, а мне было предложено 10 бизоньих языков ....

15 октября. Во вторник, в 10 утра я был приглашен в палатку вождя Archithinue и через переводчика сообщил ему, что меня послали просить его разрешения отпустить некоторых его молодых людей спуститься в со мной до Форта, где их любезно встретят, подарят оружие и другие вещи . Но он ответил что это слишком далеко, а они не могут жить без бизоньего мяса, не могут оставить лошадей и прочее; в частности они не знакомы с каноэ, и не могут есть рыбу. Далее вождь сказал, что они никогда не нуждаются пище, так как следуют за буйволами и убивают их луками и стрелами, и ему сообщали, что местные жители, которые часто посещали населенные пункты у залива- часто голодали в пути. Я думаю эти замечания сущая правда. Он подарил мне красивый лук и стрелы, а в ответ я дал ему часть каждого вида товаров которые у меня были, согласно письменных инструкций г-н Ишама(Isham ). Я тщательно осмотрел лагерь. Их палатки были разбиты близко друг к другу и шли двумя прямыми линиями, которые образуют широкие улицы, открытые на обоих концах.

Их лошади временно лишённые травы, стреноженные, при желании крепятся к ряду из бизоньей кожи, который тянется вдоль и крепится к столбам вкопанным в землю. У них есть свои поводья сплетённые из волоса, сёдла-подкладки из бизоньей кожи и стремена из того же самого материала. Их лошади прекрасные послушные животные примерно 14 ладоней высотой, энергичные и ухоженные. Туземцы хорошие всадники и охотники на бизонов. Одежда этих индейцев такая же, как и у других, но более чистая и яркая. Их не заинтересовал мой табак, который не являлся для них большой ценностью, им заменяет его сушёный конский навоз ....
У них есть много прекрасных девушек-пленниц (Хендаю также подарили двух индейских рабынь, одна из них- в последствии умерла в Йорк-Фактори в 1765 году), и очень много высушенных скальпов с тонкими длинными черными волосами, вывешенные на шестах палатки вождя. Они следуют за буйволами с места на место, и чтобы их неожиданно не атаковал противник, располагаются лагерем на открытых равнинах. Их топливом является торф, и сушёный конский навоз, их одежда мелко разрисована красной краской, типа английской охры, но они не раскрашивают свои тела. Видел четырех ослов.

В середине января они начали свой путь на север-северо-восток, к Норт- Саскачеван (в точку примерно на 20 миль ниже по течению от современного Эдмонтона). Там они располагались с 5 марта по 28 апреля, делая каноэ для долгого путешествия на восток.
Когда они плыли вниз по Норт- Саскачеван, то встретили группу индейцев, которые присоединились к ним меняя меха на английские товары. Спутники Хендая обещали ему, что постараются убедить Archithinues, спуститься к заливу, но, хотя они и встречали многих представителей этого племени, проницательные Кри не предприняли никаких попыток сдержать свое слово. Многие индейцы, которые торгуют у Гудзонова залива отказались от трапперства и охоты, став посредниками для остальной части их собственного племени или для племен внутренних территорий, которые не использовали каноэ.

16 мая. 30 миль севернее. Пришел к лагерю из 30 палаток туземцев Archithinue. Я говорил с ними, как со всеми предыдущими, но все было напрасно. Наши индейцы выторговали у них очень много меха. Они имеют лучших из увиденных мною лошадей и являются очень добрыми людьми. (Соотечественники Хендая не поверили ему про наличие у индейцев такого количества лошадей).
21 мая. 70 палаток Archithinue пришли к нам во главе с лидером, которого я видел в стране Muscoty. Я использовал все от меня зависящее стремясь заполучить несколько молодых людей для поездки в форт, но все напрасно. Они имеют очень мало волчьих и других мехов, потому что уже продали их индейцам Pegoganaw, которые посещают форт. У нас имеется примерно 60 каноэ, но нам не хватает ружей, котлов, топоров и ножей, которые мы продали аборигенам Archithinue.
Когда флотилия прибыла в Форт-Сен-Луи, в десяти милях ниже развилки Саскачеван, французские торговцы стали предлагать спутникам Хендая бренди, а затем купили у них около тысячи лучших шкур. Процесс повторился и дальше вниз по реке в Паское(Paskoya). Хендай сообщает: «французы в совершенстве говорят на нескольких языках, и во всём имеют преимущество, а если бы у них ещё имелся бразильский табак…наша торговля была бы полностью отрезана». Наконец 23 июня 1755 года экспедиция Хендая вернулась в Йорк.
http://www.fortedmontonpark.ca/media/127500/anthony-henday_500x399.jpg

*Мы узнаем из записок Хенди, что они были в довольно дружеских отношениях с Aссинибойнами, с которыми позже постоянно находились в состоянии войны. Хендри ошибся в нескольких своих наблюдениях. "Дерн" названный топливом - несомненно, сушёные бизоньи лепёшки, к которым всегда цеплялись земля и трава, на которую они упали. Они также не курили конский навоз, это невозможно.
В июне 1759 он ещё раз отправился в страну Archithinue. Но записей об этом путешествии не существует.

Вполне вероятно, что группа о которой сообщил Хенди в 1754 году были Гро-Вантрами. Насколько известно, после Хенди, никто из белых не посещал племена Черноногих, пока Мэтью Кокинг(Matthew Cocking), второй агент в Йорк-Фактори, не отправился к ним в 1772 году, чтобы попытаться уговорить совершать ежегодные паломничества на этот пост со своими добытыми мехами.
За 1789-1793годы Маккензи( Mackenzie) отмечает: «Aссинибойны, и некоторые из Водопадных или Пузатые Индейцы, являются основными жителями этой страны, и с границей по реке занимают центральную её часть". Это относится к области южного Саскачевана между реками Южный Саскачеван, К'Aппель и Aссинибойн и Миссури. Вполне вероятно, что он также пишет о Гро-Вантрах Равнин (Aтсина).

БЕСПОКОЙНЫЕ ГРО-ВАНТРЫ 1793-1806гг.
http://s2.uploads.ru/rxE1W.jpg

Маккензи (1789-1793) ставит Водопадных или "Пузатых Индейцев"(Гро-Вентров) рядом с Черноногими и располагает их на стыке рек Северный и Южный Саскачеван. Он считает, что они насчитывают примерно шестьсот воинов. Макгиливрей(M'Gillivray) упоминает, что Кри иногда встречаются в Форте- Южный Филиал (South Branch Fort), до лета 1793 года. Этим летом Кри уничтожили недалеко от Форта-Саут Бренч, спящую группу Гро-Вентров из шестнадцати палаток, за исключением нескольких детей, которых они обратили в рабов. Гро-Вентры и Манданы, находившиеся в состоянии войны с Кри, были недовольны, что торговцы продают их врагам оружие и считали их причастными к этой резне.

Зимой 1793-1794, Гро-Вантры безуспешно напали на Форт Соснового Острова(Pine Island Fort): В 1793 году большая группа Гро-Вентров вошла на пост СЗК( Северо-Западной Компании) видимо, желая торговать. Когда стало очевидно, что они намеревались ограбить форт, смелый чиновник взял оружие и заставил их покинуть пост, они также атаковали, находившийся поблизости английский форт и разграбили его. Оба поста были заброшены и сожжены в 1793 году .
Гро-Вентры продолжали свои набеги. Mакгиливрей отмечает: «... кажется, что Гро-Вентры совершили отчаянное нападение на Форт Южный Рукав, 24 июля прошлого (1794) года, мы с сожалением узнали, что они были слишком успешными .. ».

Саут Бренч Хаус (Дом Южный Рукав), расположенный рядом с традиционным для индейцев речным бродом, позже известном как “Gardepuy’s Crossing,” работал в течение шести лет, торгуя продукцией получаемой от охоты на бизона, этот вид деятельности для компании был столь же важным, как и торговля пушниной. В июле 1794 г., после уничтожения год назад Манчестер Хауса , одна или две сотни Гро-Вентров недовольных, что компания поставляла оружие их врагам Кри, напали на слабо защищённый пост КГЗ(Компания Гудзонова Залива). В форте были только два человека компании вместе с группой индейцев. Два должностных лица общества, Магнус Эннал и Хью Бро, находившиеся за пределами форта были сразу убиты. Двое мужчин внутри закрыли на засов ворота и спрятались в погребе. Группа прислуги сбежала. Гро-Вентры ворвались и забили всех находившихся внутри, включая женщин и детей, за исключением Ж.К. Ван Дериеля- которому удалось вырваться на каноэ, а после прятаться в заброшенном подвале, в течение восьми часов. В общей сложности были убиты трое служащих Компании Гудзонова Залива, пять или шесть женщин(предположительно, две попали в рабство) и неустановленное количество детей(не менее двух детей метисов) . Во время инцидента пост был сожжён и больше не восстанавливался.

Затем они обратились к посту Северо-Западной Компании,( в 200 ярдах через реку). Журнал Дункана Макгилливрея сообщает, что люди СЗК не знали, что происходит в форте КГЗ. Переводчик по имени Жак Рафаэль, ехал верхом и увидел нашествие Гро-Вентров. Он помчался к форту и предупредил остальных. Первые выстрелы из форта отогнали индейцев обратно. Они отошли, окружили и обстреливали форт, пока у них не стали заканчиваться боеприпасы.
Их вождь, ЧЕЛОВЕК КАЛУМЕТ (L'Homme de Callumet), пытался провести атаку, но был сразу подстрелен Рафаэлем. Гро-Вентры забрали тело вождя и удалились. Было убито и ранено 14 индейцев. Видя невозможность обороны или дальнейшей торговли, владелец Луи Чателейн, погрузил всех своих людей и товары на каноэ и покинул форт. (В 1804 году обе компании восстановили свои посты примерно в 6 милях выше по течению.)

7 октября 1794 года, Mакгиливрей в Форте-Джордж на реке Северный Саскачеван, (провинция Альберта) сообщал: "В полдень мы были проинформированы, что небольшая группа Черноногих была перехвачена отрядом Кри на противоположном (южном ) берегу реки, и подверглась опасности ограбления ".
Томпсон сообщает о Гро-Вентрах в это время и позже. " бывшая резиденция Индейцев Водопада находилась на порогах Саскачеван, примерно в 100 км выше Камберленд Хаус, они говорят на сложном языке, который не знают другие племена ... У их вождя плохой характер, что приводило к многочисленным ссорам с их союзниками, они были вынуждены покинуть свою страну, и бродили по правому берегу Миссури около деревни Манданов ".

В 1801 году Хармон упоминает Индейцев Быстрин, которые остаются на равнинах, на значительном расстоянии (от форта Александрия) и недалеко от верхней части реки Миссури. Военный отряд Aссинибойнов и Кри оставил Форт Александрия, выступив против Гро-Вентров в мае и 10 июня 1801 года, те, кто остались, слышали, что Гро-Вентры формировали против них военный отряд. 6 сентября 1801 года, он получил сообщения о том, что Кри и Aссинибойны были успешными в своём нападении на Гро Вентров, убив многих, и приведя домой несколько женщин и детей в качестве рабов. Они прибыли на следующий день с несколькими рабами и захваченными скальпами.

В том же году Гро-Вентры пригласили в свой лагерь, проходившую мимо бригаду из 75 торговцев- Ирокезов. Они затеяли азартные игры, разгорячились, вспыхнула ссора. Когда пыль осела, 25 Ирокезов из СЗК лежали мертвыми. Выжившие достигли Форта-Августус(Fort Augustus, около Эдмонтона, Альберта). 3 марта 1802 года Северо- Западная Компания направила партию из 12 человек в Форт Честерфилд, возле нынешнего Эмпресс, Альберта, Гро-Вентры убили этих двух Канадцев (метисов) и десять Ирокезов торговцев. Другие полагают, что было 14 Ирокезов и 2 Канадца из СЗК, и что они были убиты на реке Боу, Южная Альберта.

Между 1802 и 1804 годом, Кри и Ассинибойны, по крайней мере, временно, заключили мир с Черноногими на западе. Хармон отмечает 25 июля 1804 года в Александрии (к югу от нынешнего Стёрджиса, Sturgis, Саскачеван), что сорок палаток Кри и Aссинибойнов, который вошли на территорию Блэкфут два года назад заключили мир, и находятся на пути домой.
11 марта 1804 года, Хармон сообщает, что находится на реке К'Аппель , где расположен большой лагерь Кри и Aссинибойнов. Он отмечает, что они редко заходили так далеко, так как эта территория принадлежит Гро- Вентрам.

Тем не менее, очевидно, что Гро-Вентры были вытолкнуты на юго-запад, и уже не вернулись к К'Aппель. Хармон в следующем году (18 апреля, 1805), отмечает, что он отказывается от форта Александрия. Остальные Кри и Aссинибойны пойдут либо в район рек К'Aппель или Саскачеван недалеко от Fort des Prairies.
21 сентября, 1805, Хармон отмечает, что несколько Черноногих торгуют в Форте- Южный Филиал (South Branch Fort, к югу от современного озера Дак, Саскачеван). Они, вероятно, были частью военного отряда, о котором он сообщил 19 апреля 1806, когда "большая часть наших индейцев пошла воевать с Индейцами Порогов (Gros Ventres равнин), их застарелыми врагами, с которыми они часто латают мир, однако, он длится не долго. " Это, вероятно, тот же военный отряд, который как сообщается, позже поссорился из-за лошадей. Последовавшая за этим борьба привела к гибели двадцати одного (25) Черноногого и трём убитым Ассинибойнам. Aссинибойн принес эти новости в Саут Бренч Форт 8 августа 1806 года.

28 апреля 1806, он сообщает, что Гро-Вентры устроили налет на лагерь Aссинибойнов в пятнадцати милях от Форта-Южный Рукав, в котором были убиты несколько Aссинибойнов. Видимо, эти события окончательно заставили Гро-Вентров, покинуть данную область.
С июля по сентябрь месяц, борьба между Черноногими и Кри распространилась по всем равнинам. В результате, за всю зиму 1806/07 годов, ни одной группы Кри или Черноногих не появилось в фактории. Наконец в апреле 1807 года, благодаря стараниям СТАРОГО ЛЕБЕДЯ(вождь Черноногих) Блэкфуты и Гро-Вантры заключили с Кри мирный договор и возобновили торговлю на постах. Но с тех пор Черноногие располагали свои лагеря намного южнее реки Саскачеван и редко посещали торговые посты на этой реке.

Первые фактории:

*Пайн Айленд Пост (Pine Island Post,1785 - 1793), недалеко от Эдама. Пост- зимовка Северо-Западной Компании построенный Джеймсом Maккеем на одном из островов реки Северный Саскачеван, примерно в 90 милях к северо-западу от самой южной точки реки и примерно в 40 милях к востоку от границы провинции Альберта и в 12 милях к северо-востоку от города Мейдстон.Также известный как Форт-де-Лиль (2) (не путать с более поздним Форт-де-Лиль в провинции Альберта).Компания Гудзонова Залива также построила неподалёку Манчестер Хаус. Оба поста были заброшены и сожжены в 1793 году после нападения Гро-Вентров.

*Саут Бренч Хаус (South Branch House ,1786 - 1794), недалеко от Сент-Луиса, на правом (восточном) берегу реки Южный Саскачеван, примерно в 30 километрах к югу от города Принц Альберт. В 1794 году на него напали Гро-Вентры и сожгли. Пост Северо-Западной Компании также находился здесь в 1786 году, перестроен в 1804 году около Карлтона(Carlton House HBC).
Старый Жак Рафаэль Финли, метис (1768-1828), ответственный за троих мужчин и нескольких женщин и детей. В форте СЗК были Кри Красиво Говорящий (Beau Parlez) и Джон Макдональд. Они убили и ранили 14 индейцев и те скрылись в ночи, это спасло одного человека из КГЗ по имени Vandereil.

*Честерфилд Хаус (1800 - 1805, 1822 - 1823), недалеко от устья в месте слияния Южного Саскачевана и реки Ред-Дир(Red Deer), недалеко от границы провинции Альберта. (КГЗ)
Пост Северо-Западной Компании (1800 - 1802) и после (1800 - 1805) также находится здесь ( на реке Боу?)

*Форт Александрия (1795 - 1821), недалеко от Sturgis, пост Северо-Западной Компании на реке Aссинибойн.

АЦИНА в первой половине 19 века

*Между 1800 и 1802 годами и в течение 1804-05 годов, канадские компании основали у слияния рек Южный Саскачеван и Ред-Дир на территории Черноногих посты Честерфилд Хаус, но в1805 году из-за враждебности Гро-Вантров и Хидатса, компании остановили там свою торговую деятельность.

В конце1807 года, Мануэль Лиза в своей первой экспедиции в бассейн верхней Миссури, добрался до реки Йеллоустоун, где построил в устье реки Бигхорн Форт-Лиза(первоначально известный, как Форт-Раймонд и Форт-Мануэль). Это дало ему отличную позицию, для того, чтобы торговать с Кроу, но не с Черноногими. Несмотря на это, группы Бладов и Ацина посещали форт и вели беседы с трапперами. Мирное заседание в1807 году в форте Лиза, видимо явилось первой такой встречей.
В начале 1808-го, группа Гро-Вентров прибыла в Эдмонтон и сообщила торговцам КГЗ о том, что: «…группа их молодых людей, которая направилась прошлой осенью в военную экспедицию, обнаружила на берегах Миссури американское поселение. Американцы говорили с ними дружелюбно, раздавали подарки и пригласили следующей весной на общее собрание, вместе со всеми племенами, с которыми они до сих пор воюют, для того, чтобы выработать порядок действий и принять решение по мирному договору, а также с целью торговли. Они сообщили нам об обещании американцев продавать им ружья за пять бобров, а другие товары в пропорции, в которой они оценивают шкуры бизона.»

В 1810 Блады и Водопадные Индейцы появились на созданной Мануэлем Лизой точке, при слиянии рек Йеллоустоун и Бигхорн в стране Кроу. Они убили американцев и грубо отняли "значительную добычу, состоящую из товаров различного вида." Кроу были возмущены этим нападением на своих торговцев. В следующем году они встретились с Водопадными Индейцами на поле боя. В феврале 1811 года несколько Гро-Вантров посетили торговцев после возвращение из набега на Кроу с реки Йеллоустон:
«… кроме того, они видели форт, который по их предположению был занят американцами. Один из вождей Водопадных Индейцев был убит и несколько человек ранено. Сколько погибло врагов они не знали, но привели с собой несколько пленных. В пылу битвы Горные Кроу кричали им, что в будущем они избавят(Ацина) от необходимости приходить издалека на их территорию чтобы воевать. И что в следующее лето они будут в компании с американцами сражаться с ними, и найдут их на берегах Cаскачевана. У них(Кроу) нет недостатка в оружии и боеприпасах. Торговцы к ним благосклонны…»

Это заявление прошло ударной волной паники по Водопадному племени. Они поняли, что находятся в опасности и отступили из страны многочисленных и агрессивных Кроу, а Кри и Aссинибойны отметили их возвращение, нападая на них. Лидеры Атсина, как это было пятнадцать лет назад в условиях подобной ситуации, приняли решение драматической направленности. Они планировали:
«приходить в наши форты [ Северо-Западная Компания] под видом торговли, и захватывать нас врасплох , неподготовленными для защиты. Чтобы убивать и грабить нас и нашу собственность, которая помогла бы им оказаться в состоянии защититься от своих врагов.»
/*В 1811 году группа Гро-Вентров планировала напасть на Роки-Маунтин Хаус, но Пиеганы предпочитали торговать там, а не в Форте Эдмонтон у своих врагов Кри./
К счастью для торговцев и Черноногих, Водопадные Индейцев признавали авторитет Пиеганов, которые внушали им страх. Пиеганы предупредили, что нападение на торговцев навсегда разъединит их и оставит без поддержки и защиты перед врагами. Гро Вантров, возможно, не убедила эта логика Пиеганов, и наконец, те прямо сказали им, что если «они (Атсина) будут воевать с нами (торговцами), то они тогда должны будут бороться и с ними(Пиеганами) тоже». Это положило конец «гровантрской угрозе» для альянса Черноногих. Стало ясно, что Водопадным Индейцам не позволят придти к постам на Саскачеване для торговли оружием.
В этом же году Кроу выполнили свои обещания Водопадным Индейцам и пошли на север в поисках последних.

В 1820 году эпидемии кори уничтожила треть народов Черноногих и Гро-Вентр. Некоторые Кри в июле присоединились к успешному военному отряду Aссинибойнов в походе против Водопадных Индейцев.
30 марта 1824 года Водопадные Индейцы сообщили, что Aссинибойны "в то время вели переговоры о мирном договоре с равнинными племенами и который был заключен между обеими сторонами с обычной церемонией курения ".
В сентябре 1826 года Черноногие одержали значительную победу. Главный агент Рованд из Эдмонтон Хаус сообщил : «Битва между нашими Черноногими, их союзниками Водопадными Индейцами, Бладами и Сарси с Кри в нижней стране ... на реке Южный Рукав, где десять Кри с семь Черноногих остались на поле боя, Кри бросили свои жилища на разграбление врагам, которые грабили и уносили все, что можно было найти, примерно восемьдесят кожаных палаток стали жертвой их ярости.»
В марте 1827 года Гро-Вантры «снова атаковали индейцев Стони». В феврале 1828 года Кроу устроили засаду на лагерь Атсина и убили двадцать пять их воинов.

на юге:
*1831-Кроу-Крик http://www.first-americans.spb.ru/n9/win/fightcheyennes05.htm

*1832-Пьерс-Хоул

НАПАДЕНИЯ АССИНИБОЙНОВ
*1834 вождь Ассинибойнов Тот, Кто Держит Нож, организовал поход на Гро-Вантров
http://www.proza.ru/2009/08/17/589
*Вождь Ассинибойнов, Человек, Который Держит Нож возглавил на юго-востоке обширные приготовления, которые были завершены весной 1835 года. У. Тодд был свидетелем этих событий и записал содержание его беседы с уважаемым лидером, который: «сейчас приступает к набору Кри и Aссинибойнов Саскачевана, которые собираются идти войной на Черноногих. Каждый год мы слышим о войне среди индейцев, но никогда не видели таких приготовлений, которые происходят сейчас, я думаю, что он возглавит не менее 3 или 4000 человек.»
Имеются сведения, что в 1835 году Ассинибойны вырезали лагерь Гро-Вантров из 250 человек, потеряв при этом 40 своих воинов.

Оспа 1838 года, пощадила Гро-Вантров.
1841-Губернатор Джордж Симпсон (1787-1860) даёт оценку числа людей, проживающих в районе Саскачеван, где центром является Форт-Эдмонтон. Его данные следующие:
Aссинибойны 4,060
Кри 3,500
Пиеганы 2,450
Черноногие 2,100
Гро-Вантры 2,100
Блады 1,750
Сарси 350
Метисы 280
Saulteaux(Оджибве) 140
Итого 16,730
Эти цифры основаны на количестве палаток, как предполагается, 7 человек в палатке.

В 1848 году на территорию Кри вторглись объединенные силы Пиеганов, истинных Черноногих, Бладов, Сарси и даже некоторых Водопадных Индейцев(Атсина). Они пришли на восток до Карлтон Хауса, обрушились на лагерь Кри и ушли со значительной победой. (В 1849 году по США и Канаде прокатилась ХОЛЕРА).

*17 октября 1855(недалеко от устья реки Джудит) с рядом племён был заключён т.н. договор Стивенса. За Гро-Вантров подписали:
Медвежья Рубашка(Bear's Shirt)Who-Se Im-Meh-Ca-Tan, Gros Ventres
Маленький Солдат(Little Soldier)
Звёздное Одеяние(Star Robе) Ha-Ca-Tu-She-Ye-Hu
Сидящая Женщина(Sitting Squaw) Ac-Kyo-Py
Ласка Конь(Weasel Horse)
Ih-Kp-To-Pew, Рейдер(The Rider)
Орёл Вождь(Eagle Chief)
Куча Медведей(Heap of Bears)

СРАЖЕНИЕ ГРО ВАНТРОВ(АТСИНА) С БЕЛЫМИ ТРАППЕРАМИ И СОЮЗНЫМИ ИНДЕЙЦАМИ В ПЬЕРС ХОУЛ (ОТВЕРСТИЕ ПЬЕРА) июль 1832. /Pierre's Hole/

Долина Пьерс Хоул лежала к западу от хребта Тетон и составляла примерно 20 миль в длину и, возможно, две мили шириной (в современном округе Тетон, штат Айдахо), с пышными лугами, в окружении стены леса, и бегущей на юг развилкой реки Тетон , направлявшейся на север до своей встречи со Снейк-Ривер. Каждый год во время торговой сессии, в течение нескольких дней , горцы(охотники-трапперы) могли наслаждаться большим количеством виски и совместимым отдыхом с индейскими женщинами. В 1832 году, ежегодный сбор проходил в Пьерс Хоул.
Между окружающими Тетонскими пиками, через перевал Тетон, лежал подобный оазис, Джексон Хоул, названный, как и Пьерс Хоул, именем раннего охотника. Пьер, в данном случае, это был Tivanitagon "Ле Гранд Пьер», человек который процветал в этой дикой стране до того , как непримиримые Черноногие зарубили его зимой 1827/28 года.
Начиная с конца июня, охотники отдыхали и ждали, начала торговли, рассказывали об одиночестве, лишениях и товарищах убитых индейцами в боях прошлого сезона. В полдень 8 июля, треск ружейных выстрелов объявил о прибытии 180-мулов составлявших караван меховой Компании Скалистых гор. В голове колонны был её босс, ветеран охотник, ставший торговцем, человек со шрамом на лице Билл Саблетт , а за ним более чем 100 человек.
Саблетт выиграл гонку против своих конкурентов, Американской Меховой Компании, пройдя примерно 1800 миль тяжёлого пути от Сент-Луиса. Караван американцев во главе с Люсьеном Фонтенелем, по-прежнему был далеко на севере, в долине Биг-Хорн . Колонна Саблетта путешествовала по военному образцу, полевой лагерь ставили в виде каре, меняя своих охранников каждые четыре часа, поднимаясь перед рассветом, каждое утро. Тем не менее, эта поездка не была легкой.
Во-первых, они отбились от конного ночного налёта Черноногих в стране реки Ветра. Группа потеряла 10 лошадей, но рейдеры не атаковали жилища, и с обеих сторон никто не пострадал. Далее, "Сломанная Рука" знаменитый охотник Томас Фитцпатрик, отправленный из Пьерс-Хоул поторопить их, был на обратном пути отрезан Черноногими, потерял лошадей, своё оружие, и почти лишился волос. После нескольких дней в одиночестве пешком, он, наконец, встретился с двумя дружественными Ирокезами и был доставлен в безопасное Отверстие Пьера. Измученный, истощенный и преждевременно поседевший, он был мрачным напоминанием о том, что смерть в первобытной пустыне таилась повсюду.
Колонна Саблетта привезла необходимые материалы, и теперь праздник и торговля могли начаться. Саблетт получил тюки прекрасного меха, принесённые его людям, самостоятельными охотниками, и несколькими сотнями индейцев бассейна: некоторые Флатхэды, около 120 палаток Нез Перс, и горстка Ирокезов и Делавэров. Всего, считая мужчин из США и Компании Скалистых Гор, свободных охотников, индейцев, и некоторых людей недавно используемых обанкротившейся меховой компанией, на рандеву было зарегистрировано почти 1000 человек .
Торговля и бесчинства продолжались более недели. Охотники обменивали драгоценные шкуры бобра на порох и пули, ножи, топоры, котелки, одеяла и яркие товары любимые индейскими женщинами. Они также торговали лошадьми. Нез Перс разводили особенно ценных пони называемых Palouse -лошадь ставшая предком сегодняшних Appaloosa .
Затем пьяные от виски и избавившиеся от меха, горные люди начали расходиться по высокогорьям, чтобы ловить бобра в потоках рек Грин, Йеллоустоун, Снейк и Гумбольдт . Встреча стала распадаться 17 июля, и брат Саблетта, Милтон повёл 13 своих людей из Отверстия Пьера на юго-запад. С ними были Вайет(Wyeth) и 10 его людей, а остальные решили, что западные приключения не для них. С Саблеттом также было 15 свободных охотников под предводительством ветерана Александра Синклера. С ними увязалось несколько воинов Флатхэд, в этой опасной земле один был в поле не воин.
Они не ушли далеко, и остановились в восьми милях к югу от Отверстия Пьера. Возможно, все были просто осторожны после конного налета на колонну Билла Саблетта и от страшного опыта Сломанной Руки. Хорошо, что они были осторожны, неприятности были не за горами.


На следующее утро, в то время когда они покидали лагерь, остатки их праздничного настроения исчезли, и трапперы потянулись за своими длинными ружьями. На юге показалась длинная колонна индейцев, возможно, больше, чем 200 человек, показывавших британский флаг. Горцы послали пару охотников обратно к месту встречи за подкреплением, сделали баррикаду из своих пакетов, и стали ждать. Охотники наблюдали, что большинство индейских женщин и детей вернулись в горы, зловещий знак. Воины вышли вперёд.
Все горцы знали, Больших Животов, так называемых за свой ненасытный аппетит, способный исчерпать гостеприимство. Даже родственники, Арапахо, называли их «тунеядцами». Американские охотники называли их просто-"Черноногими" соединяя их вместе с этой сильной нацией, на языке которой они часто говорили, и с кем не редко были союзниками в борьбе с белым человеком. Однако они были различными племенами .
Эта группа возвращалась из поездки к Арапахо, отдохнувшие, принятые по крайней мере частично, чтобы избежать гнева британской Компании Гудзонова Залива, для которых Большие Животы были вечной чумой и угрозой. По сути, этот британский флаг Гро Вантры украли у партии Компании Гудзонова Залива попавшей недавно в засаду.
Возможно, в качестве приманки, может быть, искренне, Гро Вентры послали вперед безоружного военного вождя, БАЙХО(Baihoh). Он нес красное одеяло и магическую трубку, священную реликвию с зеленой чашечкой из мыльного камня и длинным, украшенным деревянным чубуком. Вполне возможно, что Baihoh думал, что он имел дело с людьми, Фонтенеля, который как они знали, должен был быть в этой области; Гро Вентры были тогда в мире с американской меховой компанией . Как сказали позже Арапахо, Байхо никогда бы не приблизился в одиночку и безоружным, если бы знал, что он имел дело со своими врагами, людьми Компании Скалистых Гор.
Милтон Саблетт был слишком стар, чтобы как собака полностью доверять посланнику Больших Животов, но был готов вступить в переговоры. Он выбрал людей для переговоров о мире, но совершил ошибку, послав метиса- Ирокеза по имени Антуан Годин, одного из тех, кто спас Сломанную Руку. Рядом с ним ехал Флатхэд, чье племя неоднократно терзалось военными отрядами как Черноногих так и Гро-Вантров.
У Година была личная причина ненавидеть Черноногих, потому что они убили его отца на Биг Лост-Ривер два года назад. И этот вождь, в глазах Година, был просто еще одним Черноногим. Так что, когда Гро-Вантр протянул руку, Годин крепко схватил её и крикнул Плоскоголовому, "Огонь!" Винтовка Флатхэда грянула, Baihoh рухнул с коня, прежде чем Гро- Вантры успели среагировать, Годин и Плоскоголовый скакали назад к баррикаде зверобоев, размахивая красным одеялом, и скальпом вождя.

Рев ярости разразился среди Гро-Вантров (по оценкам, 250 воинов), и началось сражение. Большие Животы быстро укрылись в лесистой, болотистой местности, укрепляя своё убежище валежником, некоторые из их женщин в окрестностях яростно рыли окопы. Обе стороны наполнили воздух свинцом, но передвижений было не много, пока не прибыл Билл Саблетт с подкреплением из белых и индейцев.
Он упорядочил фронт всей армии. За ним ехали примерно 200 белых охотников, а также около 200 или 300 воинов Фладхэд и Нез Перс, все стремились напасть на ненавистных Больших Животов. Принимая команду, Саблетт получил новичков компании Вайета, силу примерно из 60 добровольцев. С Саблеттом был ветеран пограничной зоны Роберт Кэмпбелл, с которым Саблетт обменивался устными приказами, когда они подъехали к месту боя. Борьба вскоре превратилось в убийственную стрельбу в упор, градом стрел и пуль из винтовок, индейская баррикада оказалась крепким орешком. Ветеран охотник Синклер был смертельно ранен, и его вынесли с линии огня. Саблетт прибил одного Гро- Вантра храбро стрелявшего через щель своей баррикады, но чётко прицелиться осаждавшим было сложно. Большие Животы стреляли хорошо: ветеран охотник Генри Фраеб от меткой пули потерял прядь волос. Даже при таких обстоятельствах, Саблеты и другие наступали.
Биллу Саблетту, стоявшему за деревом пуля попала в плечо, она прошла и ударила другого охотника в голову. Хотя Саблетт временно остался в команде , плечо было повреждено, и он терял кровь. В конце концов он рухнул, и его унесли в безопасное место. Другие охотники и их индейские союзники попали под прицельный огонь Больших Животов. Один пьяный белый человек добрался по открытому месту, взобрался на индейскую баррикаду, и сразу же получил две пули в голову. Существовала значительная путаница, и нападавшие отпрянули. Фланговым группам во главе с Милтоном Саблеттом также не удалось получить какую-либо территорию Гро Вантров.
Даже самые смелые из охотников были рады отступить. Один из них, нерушимый Леонард Зинас, позже писал, что он был в восторге от представившегося случая, чтобы унести раненого охотника. Это дало ему возможность отступить без кого-либо сомнения в его мужественности, и он, не теряя времени потащил своего товарища подальше от места боя.
Охотникам теперь удалось охватить две стороны одной позиции Гро-Вантров, но при этом они стреляли друг в друга, а также их враги. Это была отчаянная борьба на близком расстоянии, и некоторые охотники стали терять энтузиазм, который у них возможно был. Wyeth, в гуще боя, сухо наблюдал: «Идея об острой стреле торчащей в теле человека, как когда мы наблюдали её в теле оленя и других животных, была ужасной для всех нас, и не удивительно, что некоторые наши мужчины отпрянули. " Тем не менее, нападавшие сражались всё ближе и ближе к линии Гро- Вантров, с обеих сторон в адрес друг друга кричали оскорбления.
Поскольку день клонился к вечеру и боеприпасы начали иссякать, так, что после боя охотникам пришлось вернуться на место сражения, чтобы выковырять свинец из деревьев. Наконец, нападавшие решили сжечь Больших Животов, и начали собирать сухие дрова и ветки. Индейские союзники были не в восторге от этой идеи: огонь разрушил бы добычу которую они надеялись получить, но они не сильно обеспокоились.
Перед тем как огонь был зажжён, Гро-Вантры закричали, что они отомстят- 400 палаток их племени приближаются и полностью уничтожат белых людей. Почему-то это угрожающее предупреждение было неточно переведено, будто множество Гро-Вантров уже теперь разграбляют главный лагерь зверобоев оставленный без присмотра. Оставив лишь небольшую охрану смотреть за Гро -Вантрами, большинство охотников сразу помчались на север, чтобы спасти свое имущество.
Другие осаждающие слышали только "Черноногие идут, куча Черноногих, будет большая драка!,, Этого было достаточно, чтобы убедить их, что невидимое подкрепление Гро -Вантров собирается напасть прямо сейчас, и многие из них побежали . У них не заняло много времени, чтобы понять, что никакого враждебного подкрепления рядом не было, и некоторые вернулись для продолжения осады бруствера Больших Животов.
Охотники, которые умчались защищать свой лагерь, вернулись только после наступления темноты. Они нашли свое имущество нетронутым, отсутствующие воины Гро Ванров даже не приближались к лагерю. Теперь они ждали когда кончится долгая ночь и с рассветом начали новую попытку захватить крепость Гро-Вантров. Они подползали все ближе и ближе, но по ним не было произведено ни одного выстрела. Наконец, они устроили атаку, взобравшись вверх через бревна и ветви, чтобы найти ... ничего.

В течение темноты, Гро -Вантры умело снялись, взяв с собой своих раненых. Внутри их оборонительных позиций лежало 20 или 30 мертвых лошадей, но только девять индейских трупов. Еще несколько тел Гро Вантров откопали охотники, бесплодно исследовавшие кровавый след в лесу. Охотники также обнаружили несколько забытых белых мужчин, раненого горца, который вскоре умер, и раненную скво Гро Вантров которую немедленно убили Плоскоголовые.
Борьба закончилась. Как несколько мелодраматично писал Вайет(Wyeth): "грохот оружия в настоящее время превратился в шум грифов и вой собаки оставшейся без хозяина. Всё было кончено, за исключением того, чтобы похоронить мертвых и собрать трофеи. Было найдено много всего, одеяла и другие личные вещи, стадо из нескольких десятков лошадей, в том числе личные пони Сломанной Руки потерянные во время его бегства от Черноногих.
Количество тел Гро Вантров выросло до 16, и Большие Животы позже признали, что 26 из их людей были убиты. Так как индейцы обычно занижали свои потери, это, вероятно, существенно ниже их фактических потерь. Из людей Меховой компании, пять погибли и шесть получили ранения. Семь дружественных индейцев были убиты и еще семь пострадали.
Бонневилл сообщает: «Семеро Нез-Перс были убиты и шесть ранены. У них был старый вождь, который считался неуязвимым. В ходе боя в него попала пуля, брызнула кровь, но его кожа была неповреждённой. Его люди были полностью убеждены, что это доказательство защиты от пороха и пуль.
На следующее утро после боя произошло яркое событие. Некоторые из охотников, и их союзников приближавшихся к укреплению через лес, увидели индейскую женщину, прислонившуюся к дереву. Они удивились, обнаружив ее, находившуюся здесь в одиночестве, рискуя попасть в руки своих врагов, но всё поняли, когда заметили у ее ног труп воина. Она так ушла в горе, что не воспринимала их подход, или гордый дух удержал ее молчаливой и неподвижной. Наши индейцы, увидев её, издали крик, и прежде чем охотники смогли помешать, ее изуродованное тело упало на труп, который она отказалась покинуть.»
Гро Вантры воевали хорошо, с отличным коэффициентом. Леонард честно написал, что Большие Животы показали себя умнее и храбрее нападающих. Он считал, что они заслужили победу.
Это событие в будущем создало большие проблемы. Хотя охотники вернулись в Пьерс Хоул в течение нескольких дней, давая Саблетту время, чтобы залечить рану, бобров было мало, и горцы начали просачиваться к дальним рекам. Почти сразу же, одна маленькая партия потеряла троих, убитых Гро-Вантрами на склонах Отверстия Джексона. Другие в этом году пропали позже в виде одиночек и двоек, в беспощадной пустыне. По иронии судьбы, ветеран- лидер безобидных охотников американской меховой компании был среди тех, кто попал в засаду и был убит Гро Вантрами до конца этого года и не вернулся домой.
Билл Саблетт, по дороге на восток с 168 пачками драгоценных бобровых шкурок, столкнулся лоб в лоб с основной группой Гро Вантров, гневных и окрашенных для войны. Но индейцам не хватало пороха, и наученные опытом, Большие Животы не очень хотели связываться с "Кошачьим Лицом", как они называли Саблетта. Саблетт тоже хотел избежать боя, и подарил им 25 фунтов табака. Он мог позволить себе это, его шкуры стоили $ 85000.
Капитан Бонневилл и его группа, таким образом, остались одни в долине Грин-Ривер(Форт Даниэль). Их положение было опасным, так как группа Черноногих(Гро Вантров) по-прежнему жила в том районе. Эти враждебные индейцы, однако, были встревожены, найдя в окрестности так много решительных и хорошо оснащённых белых людей. Таким образом, они отказались от той части страны, покинули истоки реки Грин-Ривер и направили свой курс к Йеллоустоун. Несчастья преследовали их. Путь Больших Животов лежал через страну их смертельных врагов, Кроу. В долине Винд-Ривер, которая находится к востоку от гор, они были встречены мощным военным отрядом этого народа и полностью обратились в бегство. Сорок из них были убиты, многие их женщины и дети захвачены, а на рассеявшихся беглецов охотились, как на диких зверей, пока они не были полностью изгнаны из страны Кроу.

[b]

МЫ ДРАЛИСЬ С ПИЕГАНАМИ
/We had a fight with the Piegans/

История этого израненного ветерана Гро-Вантров вдвойне подчеркивает трогательность, много раз выраженную настроением этой книги - индеец является исчезающей расой, потому что он умер через две недели после возвращения домой с последнего Великого Индейского Совета(1913). Поэтому его слова имеют глубокое значение: «Мне грустно при мысли о том, что я больше не увижусь с этими вождями, мне хотел бы встретиться с ними всеми еще раз, но я точно знаю, что мы никогда не встретимся снова".
Вождь БЕГУЩИЙ РЫБАК прожил шестьдесят лет, из них в течение сорока он в среднем каждый год участвовал в каком-нибудь сражении: боях в Канаде, в горах и стычках на равнине. Он сражался с Сиу, Черноногими, Нез-Персе, Кроу, Шошонами и Пиеганами.
Он сказал: « На моём теле имеется двадцать огнестрельных ранений, полученных в бою. У меня была сломана рука и вывихнуто запястье. Пуля прошла прямо через одну из моих рук. В первые, дни я сражался луком и стрелами, а в одном из боев убил двух мужчин, пронзив одной стрелой их обоих.

Величайшее событие в моей жизни произошло, когда я был ранен в битве Большой Источник (Big Spring) и остался умирать на поле боя. Мы вышли на войну, направившись к горам Джудит, и я был послан вперед с несколькими другими на разведку, вождь сказал, чтобы мы отправились вечером и ехали всю ночь, так чтобы добраться до гор на рассвете и иметь возможность видеть все окрестности. Остальной отряд должен был следовать медленно. Мы дошли до подножия гор на рассвете. На снегу заметили следы, ведущие в горы, это был олень незадолго до этого скрывшийся на вершине, видимо, испугавшись противника впереди нас. Мы исправили наши запалы и ждали, но никто не появился. Потом пошли дальше и увидели, одинокого бизона. Один из нас сказал: "Я убью буйвола, и мы возьмем мясо для нашего отряда. Он выстрелил и убил его. В то время как остальные члены отряда заготовляли пакеты мяса, я присел поесть требухи и костного мозга, когда, краем глаза, увидел нечто.
Быстро повернув голову, я заметил, военный отряд, стоявший с ружьями направленными на нас. Враги были не более чем в десяти шагах. Они закричали: «Кто вы! и сразу же открыли по нам огонь. Я потянулся за ружьём, но прежде чем смог взять его обеими руками, пуля сломал левую руку в локте, и я выронил оружие. Держа раненную руку правой рукой, вскочил на ноги, но они выстрелили мне в плечо, и я упал, а враги бросились ко мне посчитать удар. Я поднялся на одно колено и стал водить перед ними своим ножом. Затем встал и направился к лесу. Все они были вокруг меня, пытаясь посчитать удары, но боялись приблизиться, потому, что у меня был нож, так что я забежал в кусты, прежде чем потерял сознание. Я истекал кровью изнутри, откашливаясь ею из горла.
Они, должно быть, подумали, что я до сих пор опасен, потому что не последовали в чащу. Остальные наши разведчики бежали, в то время как противник меня преследовал, и принесли известие, что я убит. Когда я пришел в себя, то обнаружил, что враг ушёл, а на земле возле моего лица большую лужу крови, и подумал, что меня скальпировали. Некоторое время я боялся прикоснуться к своей голове. Вскоре мои силы начали возвращаться, и я стал догонять главный отряд.
Мне было девятнадцать лет в это время(1865). Некоторые из моих друзей были ранены, и я видел на снегу пятна крови по пути их следования. Прошло много времени, прежде чем я догнал группу. Они двигались гораздо быстрее, чем я, но наконец, мне удалось добраться до лагеря, когда отряд устроил привал. Когда я подошел, кто-то из них сказал: «Вот и покойник!»- и они бросились мне навстречу. Однако я выздоровел, хотя у нас не было хирургов и не кому было ухаживать. Каждый индеец сам был своим доктором.

Я расскажу вам о другом случае происшедшем со мной. Событие, о котором я сейчас собираюсь рассказать это главное, что делает из воинов вождей. У нас было сражение с Пиеганами. Один из них держал в оной руке- ружьё, а в другой кинжал. Этот Пиеган побежал на меня, а я бежал на него. Когда мы встретились, я схватил одной рукой его ружье, а другой кинжал, ружьё выстрелило, и я вырвал у него оружие. Тогда мои друзья бросились ко мне на помощь - убили и скальпировали этого Пиегана ".
http://www.freefictionbooks.org/books/v/6237-the-vanishing-race-by-joseph-kossuth-dixon?start=40

*БЕГУЩИЙ РЫБАК, RUNNING FISHER -"Ita tyiwaatyi» Atsina
Нынешний(1908) вождь племени, родился в 1846 году на юго-западе Монтаны. В возрасте шестнадцати лет (1862)он отправился зимой в свой первый военный рейд против Плоскоголовых. Одна женщина этого племени была убита, и он ее скальпировал. Когда ему было примерно восемнадцать лет (1864)он и его отряд Атсина обнаружили трёх Пиеганов, которых атаковали. Один из них побежал к промоине, а Бегущий Рыбак бросился к нему и посчитал первый удар. Вскоре Aтсина столкнулись с другим отрядом Пиеганов и Бегущий Рыбак снова выиграл первый удар. В другом бою с Пиеганами, его боеприпасы закончились, и он убил врага, ударив его по голове прикладом ружья, а затем в том же бою убил другого ножом. Сразу же после окончания боя, пришёл разведчик с новостями о появлении новых врагов и Бегущий Ловец с несколькими другими обнаружил в глубоком овраге трёх Пиеганов. Его товарищи боялись атаковать, но он пошел в одиночку и убил их всех…
Став воином Бегущий Ловец женился, хотя ему было всего девятнадцать лет. Он имеет превосходный военный послужной список: посчитал семь первых и семь вторых ударов(ку),захватил четыре ружья и один лук, взял одну привязанную лошадь, которую захватил средь бела дня, когда атаковал со всеми лагерь Сиу, и снял три скальпа.
Он убил двенадцать человек из ружья, двух ножом в рукопашной, и двоих из лука, всего шестнадцать. Провёл четырнадцать успешных военных походов, а однажды его воины пригнали триста лошадей. Его талисманом было пуховое перо орла, в своих частых постах он пережил несколько видений. /Кёртис/
http://edwardcurtisphotographer.com/bio_indian_leaders.htm
[b]

*ОСЛОЖНЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ГРО-ВАНТРАМИ И ЧЕРНОНОГИМИ

Соответствующим образом задокументировано происхождение только одной межплеменной войны с Черноногими. Её причины могут быть отнесены непосредственно к практике конокрадства. До 1861 Черноногие и Гро Вентры были союзниками. Осенью того же года отряд Панд-Орей украл лошадей у Гро Вентров, находившихся на Миссури ниже Форта- Бентон. Чтобы сбить своих преследователей со следа- хитрые Панд-Орей оставили несколько украденных лошадей, в непосредственной близости от лагеря Пиеганов на реке Марайас. Гро Вентры, шедшие по горячим следам- обнаружили, часть своих лошадей возле стойбища Пиеганов. Они сделали вывод, что отряд именно этого племени совершил кражу, и напали на их лагерь. В этой акции, как говорят, был убит вождь Пиеганов, и те приняли ответные меры против Гро Вентров. После этого, несмотря на сообщения о более чем вековых мирных отношениях предшествовавших этому недоразумению, Пиеганы и Гро Вентры находились в состоянии войны. Эпизодически их война продолжалась, со значительной потерей жизней с обеих сторон, до середины 1880-х годов, несмотря на неоднократные попытки правительства договориться о мире между этими бывшими союзниками (Bradley, 1923, pp.313-315; Кертис, 1928, Vol. 18, с.177; и информаторы)./Юверс «Лошадь в культуре индейцев Блэкфут»/

** Примерно до 1862 года, согласно Кларку, между Ацина и Пиеганами был мир. Однажды отряд Змей вошёл в лагерь Ацина вблизи горы Бэр, они убили 2-х Гро-Вентров и захватили белого пони, а затем подарили его отряду Пиеганов, встретившемуся им по пути и с которыми они заключили мир. Гро- Вантры потом увидели эту лошадь в Пиеганском лагере и предположили, что последние и убили их соплеменников. Это привело к длительной войне. (*ниже некоторые записи из зимнего счёта Лосиного Рога и зим Большого Храбреца) /Wissler, Blackfoot Social Life./


*1861 На реке Марии; первый бой с Гро Вантрами; летний лагерь в северо-восточной части Суитграсс Хиллс (Канада).
* Пиеганы сражались с Гро Вантрами и один из них, МНОГО БАБОЧЕК, был убит. Пиеганы убили пятерых Сиу, у которых была ложка из рога.

*1862-- Несколько случаев оспы; сражение с Kутенай, в котором многие были убиты; в течение лета на Горного Вождя напали Сиу; Пиеганы убили большое количество Гро Вентров.
*В летнее время Пиеганы напали на лагерь Гро Вантров и убили многих из них; также, некоторые Пиеганы были убиты во время охоты.
* Ночью Ассинибоайны напали на лагерь ГОРНОГО ВОЖДЯ на Биг Ривер в Канаде, но никого не убили. Летом Пиеганы сражались с Гро Вентрами и Пиеган, чье имя- МЕТИС был убит.

*Война Пиеганов с Атсина и одно нападение, в частности, обострили разногласия в рамках Конфедерации. Зимой 1863 года, Пиеганы напали на лагерь Бладов-Атсина и уничтожили четыре палатки Водопадных Индейцев, включая вождя «по имени КАМЕНЬ, который был убит Пиеганами на реке Белли(Живот). Во время этого нападения они посещали вождя Бладов, ЛАСКА КОНЬ».

*1864-65? Много Пиеганов посетили Южных Гро Вентр (?); выдача снаряжения; летний лагерь выше Суитграсс Хиллс; сражались с Флатхед; также с Гро Вентр; вернулись к реке Два Священных(вигвама).

*1866 В Форте- Бентон, правительство выдало Пиеганам одежду и т.д.; Белый человек, который выдавал вещи был известен под именем Bладелец Чёрной Лошади. На этом месте они также заключили мир с Гро Вентрами. Летом был убит МАЛЕНЬКАЯ СОБАКА и Пиеганы сражались с большим количеством врагов - Кроу, Ассинибоайнами и Грос Вантрами которые помогали друг другу в борьбе с Пиеганами, но Пиеганы одолели и избили их всех.
* Воевали с Кроу, Гро Вентрами и Флатхед.

*1869 ЗАДУШЕННЫЙ ВОЛК был убит Гро Вантрами во время охоты; ВОЖДЬ ВОРОН убит Гро Вантрами, пока охотился. С ним было шесть женщин.

*1870 У Пиеганов оспа, и солдаты атаковали семьдесят палаток, погибло много стариков, женщин и детей(23 января 1870). БЕГУЩИЙ ВОРОН ранен Гро Вантрами.

*1871 Пиеган КРАСНЫЙ СТАРИК, был убит Гро Вентрами возле гор Бер- По(Медвежья Лапа), когда пытался украсть у них лошадей; ЧЁРНЫЙ ОРЁЛ, Пиеган, в летнее время убил Ассинибойна и его жену.
***
Ещё в 1887 году вождь ВОРОНЬЯ НОГА(Сиксика) помогал КРАСНОЙ ВОРОНЕ(Кайна) удерживать его воинов от набегов на Гро-Вантров.

            «СЛЕДИТ ЗА ВСЕМИ» - ЖЕНЩИНА ГРО-ВАНТРОВ, РАССКАЗЫВАЕТ О ВОЙНЕ  
                                                                      (Watches All’s War Narrative)

МАГИЧЕСКИЙ ГРИЗЛИ ИЗ КАНЬОНА КАТ-БАНК

  "Когда Безумный Волк(Пиеган) был молодым человеком, он возглавлял военный отряд, который пересек Скалистые горы, выступив против Плоскоголовых индейцев. Два его брата также сначала пошли с экспедицией, но прежде чем они достигли страны Флатхэд, повернули обратно. Безумный Волк и его отряд позже вернулся к перевалу Кат-Банк( Pass Cutbank). После пересечения вершины, они вошли в густой лес рядом с началом каньона. Безумный Волк был в первых рядах, в то время как другие следовали  двумя отдельными колоннами по обе стороны от тропы, как в те дни было принято военными отрядами. Они ехали молча, потому что деревья были настолько плотными, что нельзя было увидеть предметы, находившиеся далеко впереди. Вдруг Безумный Волк остановился и дал знак другим, он услышал, как кто-то впереди ударил коня арапником (кнут). Черноногие быстро устроили среди деревьев засаду.
  Военный отряд Кутенаи (горных индейцев) возвращался из экспедиции в страну Черноногих. Они попали в засаду и начался ожесточенный бой. Бешеный Волк, как предводитель экспедиции , имел право на первый выстрел. Он выстрелил в лидера, но вождь Кутенаи был очень храбрым. Несмотря на тяжелое ранение, он побежал в самую гущу леса, где Безумный Волк всё таки  убил его. Снимая скальп, Безумный Волк узнал на поясе вождя скальпы двух своих братьев. Он поспешил обратно к воинам отряда, которые отступали под напором Кутенаи. Бешеный Волк  призвал их проявить большее мужество и смелость, сплотил Черноногих для новой атаки, и вскоре превратил разгром в победу. Они убили всех Кутенаи, кроме одной старой скво. После скальпирования мертвых, её облачили в платье из мягкой оленьей кожи, украшенное зубами лося, в леггинсы и мокасины отделанные иглами дикобраза. Они раскрасили ее лицо черным,  дали теплое одеяло и мешок сушеного мяса, а потом отпустили с молитвой, чтобы Солнце жалело их так же, как они жалеют своих беспомощных врагов.

   Затем они продолжили свой путь, пока не наткнулись на лагерь которым управляли Бегущий Волк, Черный Медведь, Серьги, Stock-stchi, Ahpasis и другие известные вожди Черноногих расположившиеся станом на этой же поляне возле вон той большой ели, у которой наш народ до сих пор определяет место лагеря. Это было в начале лета , когда цветёт камас(camass), и они занимались заготовкой шестов для палаток. В те дни Черноногие так далеко кочевали в течение года, что их палаточные шесты становились слишком короткими. Каждую весну они приходили в горы, чтобы срубить новые жерди и копать корни камас.
    Так случилось, что в вечернее время, руководители собрались в палатке Сток-стчи, слушая рассказ Безумного Волка о его военной экспедиции против Плоскоголовых. Это была теплая лунная ночь, женщины сидели за пределами типи, пели и разговаривали друг с другом. Сток-стчи велел жене сходить к ручью за водой. Но она боялась, говоря: "В лесу темно и вода глубокая. Но муж настоял. Вскоре она вернулась, сильно испуганная и сказала: "Я уже погрузила своё ведро, когда из леса вышел человек, прыгнул через ручей и побежал вверх по тропе. Он был с винтовкой и носил военный головной убор. Тут другая женщина вошла в типи говоря:
«Мы видели чужака идущего вон у той большой ели. Он повесил там свой военный головной убор, подкрался к типи, посмотрел, а затем ушел. Это был враг. Мы видели его в ярком лунном свете.»

   Безумный Волк и другие вожди поспешно схватились за ружья и побежал к ручью, как раз вовремя, чтобы увидеть небольшой отряд  Гро- Вентров(Больших Животов), выходящий из леса. Черноногие открыли огонь и убили всех, кроме их лидера. Тот стоял на месте, пока не кончились его боеприпасы, тогда он укрылся в кустах.
Наши люди отстрелили вокруг него пулями все ветки, но не могли попасть. Наконец они пошли в атаку, но вождь Гро-Вантров  жестоко орудовал своим ножом, все время ревя, как медведь гризли в безвыходном положении и, обращаясь к Черноногим: «Ну давай , я не боюсь! Меня зовут- A-koch-kit-ope  и моя магия сильна!» Когда рассвело, наши люди были обеспокоены, считая, что вождь Гро-Вентров возможно обладает сверхъестественной силой. И сказали ему, что он волен уйти, но они скальпируют остальных.  A-koch-kit-ope ответил: «Нет, они мои братья и я не оставлю их». Почувствовав жажду, он пошел к реке и напился, смельчаки Черноногих выступили для рукопашной схватки.
   Когда наши люди, наконец, убили его, они обнаружили, что его «магией» был медведь гризли.  Спереди к его волосам был привязан коготь гризли. Черноногие так боялись, что какая-то часть его силы может уйти и потом навредить им, что разожгли костер и сожгли тело A-koch-kit-ope. Если вылетали искры или угли, они тщательно бросали их обратно в огонь, чтобы не допустить возможного побега какой-нибудь части  его волшебства. Они скальпировали других мертвых Гро-Вантров и провели вокруг костра танец скальпа.
Когда огонь догорел, Черноногие спешно перевезли лагеря. Но, несмотря на меры предосторожности, A-koch-kit-ope превратил себя в огромного медведя гризли, и следовал за ними. Он пришел к Черноногим, когда они ставили лагерь, убил некоторых, а остальные в панике сбежали.
   Следующей весной, когда наш народ поднялся в каньон, чтобы нарубить шестов для типи, мы снова остановились у большой елки в том же парке. В начале ночи, в то время когда лошади стояли привязанные рядом с палатками, огромный медведь гризли пришел в лагерь. Лошади испугались и шарахнулись, как поражённые. Собаки напали на него, но он убил некоторых из них, а других обратил в бегство. Люди боялись стрелять, потому что они признали его как медведя  A-koch-kit-ope. Он появился рядом с елкой, где за год до этого шаман Гро-Вентров повесил свой военный головной убор. Гризли смело прошел по лагерю, съедая все продукты которые  находил и разрывая на куски шкуры и парфлеши(parfleches).

Всякий раз, когда наш народ устраивает лагерь возле ели в каньоне они видят магического гризли, которого люди называли A-koch-kit-ope. Он приходит только ночью и исчезает перед рассветом. Черноногие знают о его сильной магии и боятся в него стрелять.
Когда мы заключили мир с Гро-Вентрами, и рассказали им об этом магическом гризли, они сказали, что это A-koch-kit-ope, их великий шаман. Они заявили, что он не мог быть убит, пока раньше него не падут все его соратники.  A-koch-kit-ope предсказал им: что будет убит, если останется в бою один и ему не с кем будет делать «магию дыма». Это произошло много лет назад, A-koch-kit-ope, магический гризли, теперь должно быть очень старый ".

***The Old North Trail, by Walter McClintock,[1910].

*Зимний счёт Лосиного Рога--- Несколько случаев оспы; сражение с Kутенай, в котором многие были убиты; в течение лета на Горного Вождя напали Сиу; Пиеганы убили большое количество Гро- Вантров. (очевидно- 1862год)

                        *******************************************************

Предисловие Джорджа ЗАХВАТЫВАЕТ ЛОШАДЬ к «Семь Видений БЫЧЕЙ ПАЛАТКИ»

   «Мы A'aninin-Народ Белой Глины из Монтаны. Для обозначения нашего племени используют многие другие термины, такие как Atsina, Mintarrees, «Индейцы Стремнин» и «Индейцы Водопада», но они ошибочны. Даже наше "официальное" название известное как –Гро Вентры( Gros Ventres), неточно. От начала и до конца времён, мы всегда будем ЛЮДЬМИ БЕЛОЙ ГЛИНЫ.
 Наша история длинная тяжёлая и красочная. Много лет назад мы были одним целым с Арапахо. В начале 1700-х годов в Северной Дакоте племена разделились, и Арапахо переместились на юго-запад, а Люди Белой Глины направились на северо-запад - в Канаду. В последующие годы произошло много контактов с не индейцами, и некоторые из них описали эти события - Хендри (1754), Кокинг (1772), Амфревилл (1784) и Маккензи (1789), тут названы только несколько. Мы отправились на север мимо развилки реки Саскачеван, а затем переехали на запад и стали частью грозной Конфедерации Черноногих.
    В 1793 году мы сожгли форт Саут-Бренч-Хаус, на юге Саскачевана. Через год разрушили форт на Пайн Исланд, называемый Манчестер Хаус (на основной ветке реки Саскачеван). Сильное давление более многочисленных и лучше вооруженных племен, заставило нас в первом десятилетии девятнадцатого века уйти на юг к Миссури. До постоянного переезда из Канады, мы разрушили в 1826 году, другой форт- Честерфилд в устье реки Красного Оленя.
В ближайшие несколько лет нас видели сражающимися с мексиканскими войсками в районе Симаррона и охотниками в Пьерс-Хоул, Айдахо. Возможно, мы были тем племенем, от которого сбежал Джон Колтер в Три-Форкс, штат Монтана. Из-за нашей жестокости, изоляции и небольшой численности (никогда не было более 3,000 человек), нас практически проигнорировали историки. Но мы знаем свою собственную историю, а именно это имеет значение».
From “The Seven Visions of Bull Lodge”, by George Horse Capture, Sr. pp 11-12

                                          ТЕРРИТОРИЯ ПЛЕМЕНИ БЕЛАЯ ГЛИНА

  Это случилось во время деда Берущего Пленных, Грохочет из Клана Пыльного Лица и ее бабушки, Считает Подвиги- позже измененного на Речная Черепаха из Замороженного Клана, тогда Гровантры переместились на территорию вокруг гор Меховой Шапки, Маленьких Скалистых гор, и Мейни Бьютс, Медвежья Лапа.
Змеиные Индейцы, или Шошоны, занимали и использовали эту территорию до прихода Гровантров. Когда Большие Животы впервые приехали сюда, тут не было никаких признаков индейцев, но страной правили лошади, принадлежавшие до этого Змеиным Индейцам. Оспа почти уничтожила Шошонов, и те немногие, кто не пострадал, покинули страну и бежали от этой болезни, оставив лошадей, которые принадлежали тем, кто умер от эпидемии. И когда Большие Животы переехали на территорию Монтаны они обнаружили большие табуны диких лошадей, принадлежавших когда-то Змеиным Индейцам. Те, кто хотел, поймали некоторых животных и стали считать их своей собственностью.
В заявлении- сделанном Старой Прерийной Собакой (Old Prairie Dog), говорится, что Гро Вантры поехали на эти территории Змеиных Индейцев, также для того, чтобы держаться вдали от индейцев Сиу (Mrs. GV John).
Кроме этих обнаруженных Гровантрами бегающих на всей территории лошадей, они нашли и другие встречавшиеся повсюду признаки оккупации этой страны Шошонами.  Вода здесь была в изобилии, но так как располагать стойбище в низинах было не безопасно, они находили признаки лагерей на возвышенностях, скалах- с круговыми позициями для обороны, которые все еще находятся на высоких местах, и были сделаны когда-то Змеиными Индейцами.

*Популяция Ацина в 19 веке оценивается менее чем в 3000 человек. Документально подтверждено, что 160 Гро Вентров умерли от кори в 1865 году, 300 - пали от рук Пиеганов в 1866, и еще 741 умерли от оспы в 1869 году (Fowler, 1987). Эти потери в 1200 человек, составляют более трети населения, всего за пятилетний период. Более того, к 1895 году (когда Следит За Всеми все еще жила в резервации Форт Белнап), из-за ужасающих условий жизни население Гро Вентров сократилось до 595 человек (Фланнери, 1953).

НАЗВАНИЕ ИНДЕЙЦЕВ ЗМЕЙ
Шошонов или Soosoonis
По Престону Беллу, как рассказал МАЛЬЧИК

   Этот случай произошел вскоре после того, как Гровантры получили своих первых лошадей, и некоторое время спустя как приобрели первое ружьё. Мальчик рассказал эту историю Престону Беллу, Тому Майну и нескольким другим, в своей бревенчатой хижине в Хейсе(Hays) Монтана зимой 1945 года. Во время рассказа он делал знаки и использовал мимику.

  Группа молодых мужчин по руководством лидера ПТИЦА С НЕНАСЫТНЫМИ ГЛАЗАМИ выехала на охоту. Они шли уже в течение трех недель. Продвигаясь по хребту охотники наткнулись на лагерь неизвестных индейцев. Гровантры постарались показать знаками, что у них мирные намерения. Но незнакомцы решили применить военную силу.

  Большие Животы отступили на близлежащие небольшие холмы. Странные индейцы напали. Гровантры остановили их скатывая со склона большие камни. Они атаковали два раза, но каждый раз были остановлены. Большие Животы просидели на холме в течение одной недели. Через три дня они начали есть свои сыромятные вожжи и веревки, надежды спастись не было. Однажды ночью после шестого или седьмого дня они услышали, как эти незнакомые индейцы всю ночь танцуют и празднуют. На следующее утро, когда взошло солнце, Гровентры увидели, что лагерь их врагов удвоился в размерах. Вскоре после этого они могли видеть в стойбище шумные приготовления, это означало, что большое нападение неизбежно.
 
 С этой группой Больших Животов был человек, который нес винтовку. Он еще не применял её в этом бою. Лидер группы сказал молодому человеку, чтобы тот её зарядил и приготовился стрелять. «Сегодня наш последний день. Нам придется сражаться изо всех сил ». Молодой человек приступил к зарядке большого дула; /Мальчик сделал выражение лица объясняющее, что он поставил  двойной заряд/. После того как пуля была отправлена на место и запыжена он положил ружьё в сторону и стал ждать неизвестных индейцев, которые к этому времени были на полпути вверх по склону холма.
В нападении участвовал очень молодой мальчик, сын главного вождя племени. Все Гро Вантры отбивались стрелами, копьями и камнями. По холму шли сотни врагов, когда два лидера оказались примерно в двадцати футах от него, он нажал на курок. Большое жерло было заряжено двойной порцией пороха, красная полоса из дула ружья протянулась к молодому человеку, приближавшемуся в первых рядах. Он увязался вместе со своим отцом который находился в нескольких футах позади него. Пуля вошла в грудь молодого мальчика и, выйдя из него влетела в грудь его отца. Винтовка издала громоподобный звук, что даже женщины и дети в лагере услышали грохот этого выстрела.

Это был первый раз, когда Шошоны видели или слышали винтовку. Выстрелом был убит крупнейший вождь Шошонов и его единственный сын. Они решили, что у врагов есть власть над громом и молнией, чтобы убивать людей. И тут началось полное отступление; воины Шошонов забрали своих убитых вождя и его сына, и отступили вниз по склону. Через несколько минут палатки были разобраны и загружены, а Шошоны начали стремительное бегство в юго-западном направлении. Гровентры с холма наблюдали, как противник отступает на юг.

Убедившись, что враг не вернется, они сошли с холма, надеясь найти пищу в лагере Шошонов после их поспешного отступления. Во многих частях стойбища они находили змеиные кожи, набитые бизоньим волосом. По крайней мере, одно чучело змеи на месте каждой палатки. Вернувшись домой молодой Гро-Вентр рассказал обо всём, что произошло. Юноша с ружьём сразу же получил имя ЗМЕИНЫЙ УБИЙЦА. Это племя  также стало известно под именем Змеиные Индейцы. Прошло много лет до следующей битвы. Шошоны никогда больше не возвращались в эту страну. С тех пор их всегда называют Змеиные Индейцы.

Re: "SOOSOONI" на Шошонском языке означает- «высокая трава».
Stories are courtesy of Morris  "Davy" Belgard, Hays, Montana

*КУРЧАВАЯ ГОЛОВА: Воспоминания о моей юности
/АЦИНА/

   Моего отца звали БЫЧЬЯ ПАЛАТКА, а матерью была Женщина Хвостовое Перо. Я родился около Холма Медвежья Лапа, который находится к югу от города Бокс-Элдер. В нашей семье имелось пятеро детей, т.е. у меня было два брата и две сестры. Я был женат десять раз: на Норке, Считающей Подвиг, Железной Женщине. А имена других не помню.
 
 В детстве, моим лучшим другом был ОРЛЁНОК, который жил со своей бабушкой. Я часто проводил ночи с ним в палатке его бабушки, а иногда и он оставался у меня в гостях. Бабушка Орлёнка использовала желудок бизона, чтобы носить воду с реки, и вешала его в палатке на шест над своей кроватью так, чтобы не прокусили собаки. Однажды мы нашли привязанную булавку, выкрали её, пока бабушка спала, и пробили отверстие в этом бизоньем желудке. Брызнула вода, и она вся промокла. Мы убежали, так что она не могла узнать, кто это сделал.

   Однажды через кусты на краю лагеря шла старушка. Она была слепой и с трудом находила дорогу. Орлёнок сказал: "Давай её напугаем!" Мы подкрались к ней и Орлёнок взял ее за запястье. Она испугалась и остановилась. Тогда каждый из нас схватил одну из ее грудей и попытался заставить их выделиться, как у молодых женщин. Но она была слишком старой, мы отпустили ее и убежали.

  Один раз ко мне пришел Орлёнок и рассказал о своей затее. Услыхав, в чём она заключается, мне не хотелось идти, так как  я боялся, что о нас узнают. Старик, который был святым человеком, наказал своего сына и Орлёнок хотел ему отомстить. Так что мы взяли длинные побеги шалфея и сплели их вместе в большую петлю, внутрь которой заложили человеческий навоз. В ту ночь, когда старик спал, мы проникли в его палатку и одели это ожерелье на шею мудреца. В то время когда он двигался во сне, навоз сочился на него. Он проснулся и очень разозлился. На следующее утро мой отец позвал меня и указывая на группы мальчиков на склоне холма сказал: «Ты должен показать тех хороших мальчиков, кто сделал ожерелье для старого мудреца».  Я с трудом вывернулся из этого положения, так как знал, что старик большой знахарь и был очень значительным.

   Как-то раз, когда шёл моросящий дождь Орлёнок и я ходили по лагерю. Мы подошли к палатке, где жили несколько старых женщин. Перед типи стояли кобыла и ее жеребенок. Мы подняли дверь палатки и втолкнули жеребёнка внутрь, а потом убежали и сделав круг вернулись назад, чтобы посмотреть, что происходит. Когда мы вернулись к палатке, то увидели там несколько человек и спросили, в чем дело. Они сказали, что кобыла толкнула в типи своего жеребенка. Он испугался, стал брыкаться и разорвал внутри ногами много вещей, наступая на всё подряд. Мы считали, что это было хорошей шуткой, и долго смеялись.

    Мой дядя ВОЖДЬ СТАРИК дал мне первый лук со стрелами и показал, как их использовать. Он сказал, что если я научусь хорошо ими пользоваться, то стану удачливым охотником. Когда мне было четырнадцать лет, я убил своего первого буйвола к северу от места, где сейчас Малта рядом с Канадской границей на западной стороне реки Белого Человека. Мы стояли большой деревней со многими хорошими охотниками, у нас была отличная охота, и племя добыло много мяса. Существовал обычай, доводить наших хороших лошадей для охоты на бизона к месту промысла и приводить их обратно после использования. С этого лагеря мы переехали к Большой Мутной реке (Big Muddy River) недалеко от Форта-Пек. На следующий день через лагерь проехал глашатай, объявив, что по близости находится много буйволов, и создались условия для следующей охоты. Я пошел с моим дедом ОЛЕНЕМ, который показал мне самый быстрый и простой способ разделки мяса. На этой охоте я также убил одного буйвола.

ИЗ ФОРТА-ЮНИОН К СКАЛИСТЫМ ГОРАМ 1853
/Исаак Стивенс у АЦИНА/

    23 августа." Лагерь покинули поздно, пришлось искать заблудившихся волов, и примерно в миле от места привала пересекли реку Милк. Каждый день, пройденные несколько миль тщательно анализировались, и эффект был виден на наших животных. Достигнув лагеря, мы нашли депутацию гровантров, состоящую из семи вождей, пять из которых были в сопровождении своих жен. Среди них находились Орел Вождь и его сын, Белый Орел и Маленький Солдат. Жена сына Орла Вождя, была очень красивой женщиной. Ее звали Белая Антилопа. Они приветствовали нас самым сердечным образом, и вели себя достойно, что было отмечено строгим приличием. Нас пригласили посетить их лагерь, примерно в тридцати милях дальше. После курения и  разговоров, в сумерках был подан обед, состоящий из кофе, риса и др., после чего они заставили нас принять лошадей, подарив одну мне, и двух господину Калбертсону, к которому кажется, они сильно привязаны.  Для их размещения была установлена большая палатка, а ужин был представлен примерно в десять часов.

  24 августа. Я вышел с некоторым опозданием и был вынужден пройти семь с половиной миль в сторону индейского лагеря. Наши индейские друзья сегодня вечером снова с нами, и мы угостили их сухарями и кофе. Сегодня я узнал, что в последнее время между  гровантрами и черноногими вспыхнула вражда. Один гровантр был женат на женщине черноногих. Путешествуя с ней, на него напали, убили, а его быструю лошадь украли. В тот момент жена была с ним,  убийца предложил ей выйти за него замуж и уйти на север, чтобы гровантры никогда не узнали о смерти одного из их племени. Она согласилась. Черноногий дал ей медленную лошадь, на которой ездил сам, и оседлал быстрого коня, взятого у ее убитого мужа. Вскоре они прибыли к источнику, и женщина пошла, чтобы набрать воды, а вернувшись, предложила и ему сходить освежиться, поскольку вода была очень хороша. Черноногий так и сделал, оставив свою лошадь со скво. После того как он отошел примерно на две-три сотни ярдов, женщина вскочила на быстрого коня, и направилась в противоположном направлении. Она присоединилась к племени своего покойного мужа, и дала подробную информацию, которая привела бы к месту его безвременной кончины. Я думаю, эти индейцы приняли решение отомстить за совершённое оскорбление, и теперь собирают военный отряд с целью зарезать отколовшегося черноногого и украсть лошадей.

25 августа. Приняв ранний завтрак, за день проделали двадцать две с половиной мили и достигли лагеря гровантров на берегу реки Милк, в 3:30 час. Этот лагерь состоял из трех сотен жилищ, по крайней мере, тысячи лошадей, и более двух тысяч индейцев. Вскоре собрались представители племени, одетые в свои лучшие костюмы, среди которых я бы назвал Облачную Накидку(Cloudy Robe), который подарил мне коня; Орла, Большую Верхушку(Big Top), Первооткрывателя или Шарик(Пуля) в Носу; Человек, Который Едет Верхом; Белый Хвост Оленя, Бегущий Рыбак, Два Лося, Волк Говорун, Медвежий Мундир, Белый Медведь, Носитель Мундштука Глиняной Трубки (Clay Pipestem Carrier), Старая Лошадь, Сидящая Скво, Маленький Белый Теленок. В сопровождении господ из отряда, я посетил их лагерь и палатки главных вождей. Везде к нам относились с особой добротой и гостеприимством. Сначала они приняли нас в большом типи, подготовленном для этого случая - примерно двадцать пять футов в диаметре, внутри которого можно усадить около шестидесяти человек. Здесь мы курили, пили и ели, разговаривали некоторое время, а затем посетили другие палатки. Я был сильно поражён выдающимися особенностями этого племени. Полигамия является универсальной; несколько вышеназванных вождей имеют четыре, пять, шесть и больше жен, одна из которых является особенно любимой и руководит домашним хозяйством. Муж может предоставить любую из них для проституции, когда планирует получить от этого прибыль. Они неопрятные и доходят до крайности в своих привычках, многие женщины едят паразитов с головы друг у друга, и из шкур в которых спят. Будучи непредусмотрительными, они постоянно, то пируют, то голодают. Вернулись в лагерь около 8:00, и назначили на следующий день Совет.

   26 августа, вскоре после завтрака прибыл караван фургонов Pembina, а его глава около полудня. Провели необходимые приготовления к празднику, и около часа ночи индейцы сели вокруг в отряды по двадцать или тридцать числом, всего двести человек. Перед праздником индейцы, казалось, находились в приподнятом настроении, проводя время в распевании песен, сопровождая их погремушками, сделанными из копыт антилопы очень причудливо нанизанных на куске дерева длиной с ногу, с которыми они топтались на месте.

  Вскоре после праздника у нас состоялся Совет, на котором присутствовали вожди, и многие из основных мужчин. Г-н Калбертсон выступал в качестве переводчика. Когда я впервые начал говорить с ними, то обнаружил, что они глубоко озлоблены на черноногих за совершённое преступление - описанное ранее, и полны решимости воевать против этого племени. Я решил положить этому конец, и сразу сделал им предложение провести переговоры по выдаче нарушителя, или внести подходящее возмещение. Затем я объяснил глупость затеваемой войны, сколько им придётся страдать от неё, и как мало они получат; и что Великий Отец желает, чтобы все его дети жили в мире друг с другом, а во время войны между племенами, станет опасной дорога для белых, которые должны придти сюда; и моя обязанность- требовать, чтобы они не создавали угрозы для жизни как людей из моего собственного отряда, так и любого белого человека, кто впоследствии поедет через этот регион.
   Затем я начал объяснять, цели экспедиции мимоходом проходившей через их страну. Я выразил пожелание, чтобы гровантры, черноногие, пиеганы и блады, заключили мирный договор с индейцами западных гор, которые приходят на равнины Миссури, чтобы поохотиться на буйволов…"

…Около пяти часов, мы провели раздачу подарков и провизии, предназначенных для этого племени, которые состояли из одеял, рубашек, ситца, ножей, бисера, краски, пороха, пуль, табака, сухарей и другого. Они приняли их с величайшим удовлетворением, без малейшего проявления ропота или зависти. Индейцы продолжали слоняться около нашего лагеря, курить и разговаривать, весь день и в вечернее время.

  27 августа. Утро было занято покупкой и обменом лошадей с индейцами. Мы получили несколько очень хороших лошадей за место шести совершенно посредственных мулов. Несколько членов экспедиции купили лошадей, одежду, оружие и др., для своих личных надобностей, высвободив, таким образом, для использования их нынешних экспедиционных ездовых животных. С раздачей подарков и провизии на нужды лагеря, мы облегчили наш груз  примерно на две тысячи фунтов.  

  28 августа. Я проделал за день двадцать четыре с половиной мили впереди отрядов. Очень доволен доброй услугой Бегущего Рыбака, который привел в лагерь двух наших пропавших лошадей. По моему приглашению, он будет сопровождать нас до Форта-Бентон.

  29 августа. Сегодня дорога не так хороша как накануне: речное дно сильно высохло и почва покрылась глубокими трещинами, а многочисленные отверстия, сделанные луговыми собачками были порой худшим препятствием на пути нашего продвижения. Примерно в двенадцати милях от лагеря сделали привал, где пообедали. Случайно, сильный ветер раздул по прерии огонь, который распространился на значительные поверхности. Место нашей столовой располагалось на притоке реки Милк, текущем из Кипарисовой Горы. Параллельно ему, в трех милях, пересекли вторую реку, также вытекавшую из горы Сайпресс (Cypress Mountain). Изгибы двух потоков почти встречаются, образуя то, что называется узлом.

  Г-н Калбертсона оценивает число гровантров примерно в три сотни палаток, по десять человек в типи, из которых доля мужчин и женщин составляет один к двум, общее количество мужчин примерно равняется шестистам. По приезде в эту страну двадцать три года назад, у них было четыре сотни палаток. В 1838-39, объединённые силы кри и ассинибойнов полностью уничтожили у Джулиус Маунин (Julius Mountain) одну их группу в шестьдесят типи. Через несколько лет было совершено ещё одно нападение у Кипарисовой горы(Cypress Mountain), в котором больше шестьдесят палаток были уничтожены, на этот раз спаслись только три человека, один из которых - Сидящая Скво, отец которого уже упоминался.
Вскоре после прибытия в страну г-на Калбертсона, он и четыре или пять других белых, с группой черноногих индейцев, подверглись нападению со стороны военного отряда ассинибойнов, насчитывавшего примерно семь или восемь сотен воинов. Поле боя кипело в течение всего дня, только ночь прекратила сражение. Утром ассинибойны не возобновили атаку, и бросили на поле много своих мертвых. Значительное число черноногих также были убиты, но никто из белых не погиб.

Днём Бегущий Рыбак рассказал мне историю, иллюстрирующую один из этапов индейской жизни. Семь лет назад(1846?) в Бэрс-По (Bear’s Paw) произошла драка между их племенем, в союзе с черноногими, и кроу, в котором он убил одного из последних. Кроу занимали неприступное укрепление, откуда могли сбивать всех, кто приближался на двадцать шагов. Один блэкфут был убит выстрелом в голову через трещину в скалах. Затем гровантры решили их окружить и заставить голодать, однако ночью кроу скрылись, отделавшись потерей одного человека, убитого Бегущим Рыбаком.

….1 сентября. Сегодня мы двинулись рано утром, пересекая высокие, покатые прерии, через одиннадцать и три четверти мили пришли к реке Марии. Спуск к этой реке на тропу несколько крут, прерийное плато возвышается более чем на двести футов над дном реки. Сама река здесь представляет красивый вид. Это чистый, прозрачный поток, текущий через песчано-галечное ложе, долина покрыта буйно растущими тополями, с зарослями, доставляющими множество ягод. На расстоянии, были очень хорошо видны горы Белт (Belt Mountains), а также Цитадель Хилл (Citadel Hill), который называется так потому, что его основание опирается в реку Миссури, и он поднимается перпендикулярно как бастион около двухсот футов в высоту. Рядом находится Квадратный Холм(Square Hill), называемый так из-за его сходства с геометрической фигурой.

В полдень мы остановились поблизости от места, которое в 1849 году стало ареной кровавого конфликта между гровантрами и кроу, в котором последние были убиты. Некоторые из тех, кто путешествовал с нашей компанией, участвовали в том действии. Отряд кроу из двадцати двух человек скрывался в ложбине, как раз перед тем местом, где мы обедали, планируя украсть лошадей лагеря гровантров, состоявшего из двухсот типи. Гровантры обнаружили их и окружили. Они стали бросать в воздух пыль, которую сильный ветер сносил в лицо кроу, ослепляя их. Гровантры бросились на врага, и убили всех, не потеряв ни одного человека. Никто из них не принёс домой новостей.

….10 сентября. Прошлым вечером к нам присоединился крупный отряд черноногих, которые нас сопровождали, их вождями были Маленькая Собака, Три Медведя, и Волк, Который Поднимается. Двинулись раньше семи, и проехав три часа достигли хорошего источника, с отличной травой, у знаменитой достопримечательности известной под названием Скалы Гнилого Живота (Rotten Belly Rocks). Эти формирование из песчаника называются Les Mauvaises Terres. Колонны с капителями, напоминавшие человеческую фигуру и т.д. Внизу, в овраге проходит широкая индейская тропа, ведущая к лагерю пиеганов. Здесь был убит Гнилой Живот, вождь кроу, в столкновении между сотней его храбрецов и одиннадцатью хорошо вооруженными гровантрами прерий. Ранее этот знаменитый вождь, призвал своих людей осадить Форт Макензи. Он захватил всё стадо принадлежавшее форту - тридцать пять лошадей. Форт возглавлял г-н Калбертсон, и для защиты у него было лишь девятнадцать мужчин. За месяц эта маленькая сила пресекла все попытки кроу, захватить форт. Однако, среди них начался голод, и стало очевидным, что они не смогут продержаться дольше. Спасение принесла хитрость. Всех женщин-скво, числом двадцать девять, одели в мужскую одежду, и с оружием в руках расставили по всему укреплению в поле зрения кроу. Обманутые демонстрацией дополнительных сил, кроу пришли в уныние, и удалились, разделившись. Гнилой Живот, с частью непримиримых, заявил, что пойдёт на север искать смерть в бою. Достигнув скалы, и, увидев гровантров, он сказал: “Вот, я умру сегодня, вы довели меня до этого!” И, понёсся на своих врагов, он убил двоих, а затем получил смертельную рану. Перед смертью он посоветовал своим людям, дружить с белыми, заявив, что это их единственный шанс уйти от поражения и полного разорения.

http://www.gutenberg.org/files/43589/43589-h/43589-h.htm#Page_347

http://s1.uploads.ru/i/ScIX6.jpg

                                  ИЗМЕНЧИВАЯ ФОРТУНА ГРО-ВАНТРОВ
                                            /The varying fortunes of the Gros Ventres/

   Вождь КРАСНЫЙ КНУТ считается среди соплеменников – одним из величайших охотников и воинов старых времён. С переменным успехом для гро-вантров( Gros Ventres), напряженная военная карьера отметила лицо вождя глубокими бороздами и морщинами. На свои пятьдесят пять(в1913) он выглядит гораздо старше, но раны и боевые шрамы состарят любого человека.

    Красный Кнут рассказал мне: « Величайшим событием в моей жизни было сражение с сиу в Малых Скалистых горах. В нашей группе было одиннадцать кроу и три гро-вантра(ацина), вождём был кроу. Нам противостояли около ста тридцати сиу. Мы  поднялись в Маленькие Скалистые горы, а затем мои друзья спустились вниз, чтобы пострелять бизонов. Пока они охотились и разделывали буйволов, вождь отправил меня на разведку.
Находясь на холмах, я увидел сиу, подкрадывавшихся к месту, где мы убили бизонов. Я сразу побежал к друзьям и сообщил им об этом. Мы вернулись немного назад по своему маршруту, соорудили укрепление и приготовились к бою.
Я был обнажён и раскрашен желтой и красной краской. Когда укрепление было закончено, взяв с собой двоих, я отправился, чтобы узнать расположение противника. Мы пошли прямо туда, где я видел их последний раз. По следам можно было определить, что их очень много. Я немного прошёл по хребту, который отделял наш отряд от сиу, и как только высунул голову над травой – все они выстрелили в меня, примерно из сотни(?) ружей, но не попали.

Когда мои друзья услышали стрельбу, они подоспели к месту, где я находился, и мы бросились прямо на сиу, а они на нас. В течение нескольких минут мы сражались на близком расстоянии. После короткого боя  они отступили. Им пришлось отходить в гору, поэтому мы ранили и убили некоторых из них.  После того как сиу взобрались на холм, я был первым, кто добрался до их убитого воина, скальпировал его и заявил права на всё, что он имел.
Сразу выяснилось, что мы сражались только с небольшой группой огромного отряда сиу, они бросились на нас, и мы отступили туда, где соорудили укреплённую позицию. Внутри этой крепости двоих кроу убило одной пулей.  
Лидером этой группы сиу был вождь ЛЕТЯЩЕЕ ОБЛАКО (Flying Cloud)- я узнал об этом потом. Он и был тем, кого мы убили, когда враги поднимались по холму, вождь пытался прикрывать своих людей.

   Воины сиу окружили наше укрепление, а после того, как двоих кроу убили, лидер нашей группы испугался. Я выскочил из форта и стал прокладывать путь для моего отряда. Мы побежали от сиу обратно в Маленькие Скалистые Горы, я крикнул своим друзьям, чтобы они следовали за мной.
Враги преследовали нас. Один сиу крикнул, чтобы я остановился и сражался, когда я встал, он выстрелил в меня, но промахнулся, тогда выстрелил я, и убил его. Затем сиу бросились на меня так, что я не смог забрать скальп поверженного врага.
Мы побежали дальше в горы и скрылись в другом укрытии. В этой последней крепости один из гро-вантров был ранен. После того как мы отдохнули, в то время как сиу нас снова окружили, я выбежал к ним навстречу, так что мои друзья смогли продолжить бег.

Во время дальнейшего отступления, сиу ранили одного гро-вантра в ногу, и ему пришлось ползти на руках и коленях. Я остался с этим раненым, а остальные убежали. Я взял этого человека на спину и понес к небольшой луже воды в начало оврага. Он сказал мне, чтобы я оставил его умирать и спасался сам. Пока мы отдыхали в заросшей сорняком канаве, сиу снова окружили нас и ждали, когда мы высунемся. Пока они караулили, раненный товарищ отдал мне свой нож, краски и сказал, чтобы я передал его матери, что теперь она может забрать всех его лошадей; затем я выскочил и побежал догонять своих друзей.
Оставив раненого друга, и пробежав примерно четверть мили, я оглянулся, чтобы посмотреть, как поступят с ним сиу. Прозвучал одиночный выстрел, и они все прыгнули в вымоину, затем я продолжил свой бег.
Этот случай сделал меня известным в нашем племени, а так же среди сиу и кроу.»

http://www.freefictionbooks.org/books/v/6237-the-vanishing-race-by-joseph-kossuth-dixon?start=17

---------------------------------------------------------

*КРАСНЫЙ КНУТ, RED WHIP "Beineskanach» Atsina
Родился в 1858 году недалеко от Форт-Макгиннис, штат Монтана. В возрасте семнадцати лет(1875) он вышел в свою первую военную экспедицию, идя против сиу. Враг стоял лагерем в Лоджпол-Крик.  Aтсина напали на них на рассвете, захватив несколько лошадей. Красный Кнут возглавил атаку и в одиночку захватил несколько животных.
Во время битвы с пиеганами, он бросился к линии противника и захватил ружьё, посчитав первый удар на владельце.
В другой экспедиции атсина встретили разведчика сиу, на которого Красный Кнут напал и убил, сосчитал первый удар и взял его скальп. Позже, основная часть сиу атаковала атсина, один из них выделил Красного Кнута и выстрелил, но промахнулся, а молодой воин сбил его ответной пулей.
Красный Кнут находился в разведке на реке Танг с генералом Майлзом, когда сиу атаковали их небольшой отряд солдат.  Приняв руководство, Красный Кнут твердо стоял на своем и остановил наступающего врага, пока войска бежали. Его «амулет», полученный от дяди, представляет собой полосу меха выдры.
http://s1.uploads.ru/i/ScIX6.jpg

ГРО-ВАНТРЫ И ЭПИДЕМИЯ ОСПЫ В МОНТАНЕ 1869/70

Gros Ventre Stories.
December 30 1934
Great Falls Tribune
Indian Smallpox Story

Это история Дэна Спящего Медведя об эпидемии оспы, которая 70 лет назад почти уничтожила индейские племена на северо-востоке Монтаны. Спящий Медведь был в то время мальчиком 9 лет, и страдания народа оставили в его памяти неизгладимый след. В те дни гро-вантры считались влиятельными людьми. Они были известны среди соседних племен, как люди Водопадов, потому что много-много лет назад, прежде чем мигрировать из районов далёкого севера, они жили там, где могучая река падала со скалы высотой много футов, и звук водопада был подобен шуму ветра в большом лесу. Гро-вантры называли себя люди Белой Земли, потому что в Маленьких Скалистых горах(Little Rockies) находится необычное месторождение белого вещества, которое использовали женщины для очистки одежды из оленьей кожи.
Из поколения в поколение до прихода белого человека, эти индейцы считали своими ручьи и горы современной северо-центральной части Монтаны, включая горы Бэр-По(Медвежья Лапа), Маленькие Скалистые горы, называемые ими Меховые Шапки (Fur Caps); Свит-Грасс Хиллс и территория охоты на бизонов, прилегающая к северу от реки Милк до ее устья .

Двенадцать сильных кланов составляли нацию. Каждое управлялось вождём, который также являлся членом совета. В совете председательствовал вождь племени. Если была возможность, он выбирался по наследственной линии, а когда среди потомков правящей семьи не находилось ни одной достойной личности, на эту должность назначали воина отличавшегося мудростью и храбростью. Только этот вождь носил головной убор из перьев орла. В больших лагерях гро-вантров, глашатай ездил через стойбище на коне, сообщая новости, уведомления и официальные объявления, и один человек извещал другую, возможно незнакомую ему - кроме символа их клана - часть своего народа.
Но пришёл белый человек, и в народе началось разложение. Это были нелёгкие времена для племён той страны, которые стали жертвой постоянно растущего числа белых людей, навсегда переселявшихся на запад. В верховья реки Миссури, они попадали, пересекая прерии на своих запряжёнными быками больших скрипящих повозках.
Гро-вантры любили блага жизни, ранние французские исследователи назвали их Gros Ventre или «Большие Животы», не потому что те были жирными, а в следствии того, что они любили наслаждаться хорошей едой и приобрели ненасытный аппетит к виски и сладостям.
Гро-вантры были воинами. На протяжении сотен лет они защищали свою территорию. Самый старый воин мог вспомнить сказки рассказанные отцом, о попытках сиу вторгнуться в горы, где были их охотничьи угодья, как ассинибойны просачивались на бизоньи пастбища у реки Милк, о набегах пиеганов, черноногих и нез-персе за лошадьми гро-вантров. Это было в прошлом. Знахари знали, что придёт белый человек, чтобы остаться, и повторяли легенду, передававшуюся через поколения: придет время, когда могучие люди со светлыми волосами и белой кожей уничтожат красного человека. Старая сказка говорила, что эти незнакомцы придут с востока, заберут землю индейцев, убьют их буйволов и заставят принять новый образ жизни. В записях предсказателей, которые могут быть прочитаны только самыми приближёнными, также сообщается об этих событиях.

В 1855 году, когда правительство в Вашингтоне заключило договор с черноногими, пиеганами, бладами, нез-персе и гро-вантрами, и выделило им огромные территории в центре современной Монтаны под охотничьи угодья, советники представляющие пять племен подписали бумаги. По их мнению, это позволяло навсегда гарантировать людям сохранение их страны. Мудрые старики и женщины, которые с первых шагов видели появление среди них белого человека, качали головой и бормотали предупреждение старой легенды.
Это огромное охотничье угодье должно было стать собственностью пяти племен, если они согласны больше между собой не сражаться, и сформировать так называемую нацию черноногих. Индейцы согласились.
Едва на договоре высохли чернила, лодки полные белых людей вошли на индейскую территорию. Не обращая внимания на соглашение, они селились вдоль рек и устанавливали торговые места, где за кипу принесённых мехов меняли виски, яркие бусы и одеяла. Вооруженные солдаты патрулировали страну.

В то время, в данном регионе индейцы значительно превосходили белых людей по численности. То тут, то там группы молодых людей, покупавшие виски, безобразничали, и могли даже зайти так далеко, чтобы убить белого человека или спалить торговый пост. Тогда белые солдаты охотились за ними и стреляли без всякой пощады. Среди индейцев распространялось мнение, что правительство их обмануло. Белый человек пришёл, и не спрашивая беспощадно расправлялся с законными владельцами буйволов, оленей и пушнины.
Открытие золота вызвало прилив белых мужчин и женщин, желавших разбогатеть. Индейцы не знали его значения, но понимали, что их договор для этих новичков ничего не значили. Группы охотников затравливали и убивали бизонов, от которых зависел рацион индейцев, их одежда и кров. Белые солдаты держали индейцев в постоянном напряжении, а члены совета с трудом могли сдерживать возмущение молодых людей.
Белые люди понимали, говорит Спящий Медведь, что как только индейцы сделают шаг к сопротивлению, они окажутся в опасности. Сформировавшиеся с годами опытные воины и теперь вооруженные оружием белого человека, индейцы могли расправиться с рассеянными по большой территории поселениями белых людей. Правда там находились солдаты, но для ведения войны методами индейцев, они были медлительными и неуклюжими. Только благоприятная природа и ухудшение социальной структуры красного человека при контакте с цивилизацией, позволили белым людям получить свою точку опоры.
Затем, в коварном мозгу белого человека, у которого было много ухищрений для достижения своих целей, сформировался план, который избавил бы эту страну от индейцев для постоянно растущей волны перемещавшихся на запад поселенцев.

Однажды белый мужчина посетил дружественное селение гро-вантров. В руках он нес свёрток, и подойдя к палатке вождя, сказал: «Я принёс твоему народу подарок от белого человека. Зови всех мужчин и женщин, чтобы развернуть этот презент перед вашим великим собранием, после того как я уйду. Не открывайте его, пока не прибудут все, и пока я не удалюсь на день пути от ваших палаток».
Глашатай селения поехал по лагерю, приглашая всех на встречу в жилище вождя. Послали гонцов, чтобы найти охотничьи отряды, а в стойбище царило приятное волнение. Провели подготовительную работу, чтобы открыть подарок белого человека с полагающимися церемониями. Со всех сторон люди племени стекались в лагерь.
На второй день, когда все собрались внутри или возле палатки вождя, пакет вынесли и на глазах совета развернули. Внешнее покрытие удалили, а затем слой за слоем: старые ткани, кожу и бумагу, но никаких подарков не появлялось. Убрали кусочки старых одеял, рваных рубашек, и когда последняя грязная тряпка оказалась в руках вождя, а никакого подарка внутри не было, людей охватил великий ужас. Они говорили друг другу: «Нас обманули. Что-то произойдет, но что, мы не можем предсказать и понять. Это вопрос для наших мудрецов, изучив который, их магия должна нас защитить».
Вызвали самых известных шаманов племени, чтобы они сделали самые мощные снадобья от неизвестной магии белого человека. Мужчины и женщины со всех концов большой деревни просили показать свёртки, трогали их и размышляли о смысле этого дара. Озадаченные и напуганные, они передавали куски кожи и ткани от одного к другому. Но им так и не удалось понять значение странного подарка.

Затем, неожиданно, лагеря поразила страшная болезнь, так смертоносно и быстро, что почти сразу же вся деревня была парализована. Когда умерла первая женщина и пока тело готовили для захоронения, еще трое в её типи были мертвы. Родственники и друзья похоронили их и были тут же поражены сами. Другие семьи во всех частях стойбища также заболели.
Вожди кланов начали уводить своих последователей из лагеря, надеясь избежать заболевания, но прежде, чем они успевали загрузить волокуши, многие из них уже были смертельно больны.
Те, кому удалось покинуть деревню взяли болезнь с собой, все, кто говорил с ними или коснулся любой из их вещей, были поражены. Палатки перемещались с места на место, с тем, чтобы избежать заболевания. В конце концов, мертвые и умирающие оставались без присмотра и не погребенными, когда испуганные индейцы бежали на новое место. Охотничьи отряды из других племен исследуя заброшенные типи находили истощённые скелеты и уносили болезнь к своему народу, пока она не появилась среди всех племен территории которая должна была стать северо-восточной Монтаной. Тысячи людей погибли, а те, кто выжил, пали духом от безнадежности и находились на грани голода. Казалось, что самые сильные и лучшие молодые мужчины и женщины умирали первыми. Болезнь бушевала в течение зимы, и весной прерии были усыпаны отбелёнными костями. Покрышки заброшенных типи мрачно хлопали на холодном мартовском ветру, а по всей земле лежали свидетельства смерти.

Остатки основного лагеря гро-вантров весной переехали почти к месту современной резервации Форт Белнап. Люди были истощенными, полуголодными и брошены белым человеком. Отчаяние привело их к совершению поступка, за который им было бы стыдно ещё несколько месяцев назад. ЧЁРНЫЙ ЩИТ, воин с большой репутацией, оправился от оспы. Он ослабел и пал духом, его некогда красивое лицо покрылось шрамами, а одежда стала рваной и грязной. Воин призвал несколько последователей к своей палатке и сказал: «Это ужасный способ смерти. Наши люди обречены. Приготовьтесь к тропе войны и отправимся навстречу холмам Свит-Грасс. Возможно, мы встретимся с вражеским военным отрядом и достойно погибнем в бою».
Направляясь к Свит-Грасс Хиллс, они увидели небольшую группу женщин-пиеганок собирающих ягоды на дне крутого оврага, Черный Щит сказал: «Давайте бросим им вызов и сразимся. Это не наш способ борьбы, но мы всё потеряли, и ничто уже сейчас не имеет значения. Возможно, их воины находятся рядом и убьют нас раньше, что мы успеем сделать задуманное».
С женщинами было несколько мальчиков. Когда гро-вантры обрушились на них, они убили двух подростков и трех женщин. Три оставшихся скво жалобно просили сохранить им жизнь, и были взяты в плен. Среди воинов находился дед Спящего Медведя. Одна из пленных женщин досталась ему. Но он сказал ей: «Иди домой к своим людям. Скажи им, что это сделали гро-вантры, и я посылаю тебя, чтобы сообщить им об этом».
Пленная пиеганская женщина сказала воинам, что все их мужчины ушли на охоту, оставив женщин и детей в стойбище. Скальпировав мертвых и забрав их украшения, воины гро-вантров направились домой. Вернувшись в свою деревню, им стало стыдно, и подавленные, они мало говорил об этой встрече с женщинами.

Вряд ли воины знали, что их поступок стал более чудовищным, чем они могли представить. Потому что, когда мужчины пиеганов вернулись домой и узнали о нападении, они тотчас же отправились к месту нападения и принесли домой мертвых для погребения. Через несколько дней их лагерь был поражен болезнью, которая распространилась среди народа пиеганов и убила многие сотни. Услышав об этом, гро-вантры решили, что они прокляты и покинуты их «человеком наверху». Старая легенда о завоевании белой расы, которую пересказывали старики и старухи, предсказывала разрушение жизни индейцев, если они не откажутся от приспособлений странных новых людей и не станут твёрдо придерживаться учения своих предков.
Многие гро-вантры хотели покинуть свои дома и уехать подальше. На юге жили арапахо, их дальние родственники, а еще южнее из Оклахомы приходили сказки о людях, говорящих на языке, похожем на гро-вантров Монтаны, и то, что они также пришли из страны Падающих Вод. Если странный белый человек, который принес подарок в палатку вождя, приходил в качестве эмиссара зла от своего народа, то его визит был успешным. После первой большой эпидемии оспы, индейцы никогда не смогли восстановиться. Их число уменьшилось вдвое, они больше небыли препятствием для захвата этой территории, отведенной для индейцев правительством, которое вскоре забыло договор с исчезающим народом.

*Stories are courtesy of Morris "Davy" Belgard, Hays, Montana

* ГЛАВНЫЙ ВОЖДЬ

   В 1855 году на совете по договорам с блэкфутами, Исаак Стивенс просил каждую нацию выделить главного вождя в качестве основного представителя своего племени. Несмотря на утверждение информаторов Фланнери, что вождь СИДЯЩАЯ ЖЕНЩИНА взял на себя роль главного посредника, договорные записи это не указывают. Пиеганы, блады и северные черноногие были представлены  «верховными вождями», но гро-вантры не определили единого руководителя. Стивенс безуспешно пыталась продвигать на роль главного вождя гро-вантров МЕДВЕЖЬЮ РУБАХУ, но вместо этого, совет восьми «главных вождей», действуя в унисон, подписал договор(NA, 1855; Hatch, 1856:625-626). Когда Ф.В. Хайден (1862:340) встретился с гро-вантрами в 1855 году, он описал их как «единые в своих начинаниях», но не упомянул посредника от вождей.            

   До середины 1860-х годов, не было людей, которые последовательно занимали должность «единого» представителя племени. К 1860-м годам, Сидящая Женщина, знаменитый воин и «самый храбрый человек в [Gros Ventre] нации», по словам агента, был признан гро-вантрами как «главный вождь» (Upson, 1864:440) . Сидящая Женщина подписал договоры 1865 и 1868 годов в качестве вождя племени гро-вантров(NA , 1865 ; Н.А., 1868b). Хотя агент Апсон отметил, что гро-вантры были «наилучшим по управляемости племенем нации черноногих» и что «слово их главного вождя - закон», это заявление, скорее всего, являлось преувеличением. Информаторы Фланнери родственники вождя, рассказывали о храбрости Сидящей Женщины, а также о его способности реагировать на ожидания и пожелания своих соплеменников.

В 1868 году, в рассвете своей репутации, Сидящая Женщина и несколько других военных вождей «отказались от племени», и всего с 29 палатками последователей присоединились к «враждебным сиу», несмотря на твердую приверженность племени гро-вантровк миру с белыми (NA, 1868a). Вполне вероятно, что посредническая роль стала менее актуальной после того как Конгресс не ратифицировал соглашение по договорам 1865 и 1868 годов. В любом случае, так как другие племена в «нации черноногих», были вовлечены в отдельные столкновения с белыми, для гро-вантров которые были меньше и слабее, чем племена пиеганов, бладов и черноногих, было труднее развивать дружественные отношения с белыми.

В 1870-х, после смерти Сидящей Женщины, больше ни один человек не признавался главным посредником от племени, как правительственными должностными лицами, так и торговцами или самими гро-вантрами. После 1870 года, гро-вантры стали более подозрительны к Белым: агент сообщил, что оспа их сильно сократила, у них умер 741 человек; и «полукровки» в Канаде и гро-вантры обвиняют за вспышку этого заболевания Белых(NA, 1869).

В 1872 году в племени было два видных лидера, каждый из них вел свою часть народа. БЕЛЫЙ ОРЁЛ (именуемый Райтом в 1867 году, вторым лицом после Сидящей Женщины, by Wright, 1867:256) и его люди остались на юге, вступив в союз с кроу, а МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК МЕДВЕДЬ со своими людьми бродил на севере в непосредственной близости от Сайпресс-Хиллс(Stuart,1872; Н.А., 1872). Затем, в качестве вождя-посредника никто не упоминался, лишь только после 1878 года, в созданном для гро-вантров и верхних ассинибойнов агентстве Форт Белнап.

1864 … ПЕРЕМИРИЕ ПИЕГАНОВ С ГРО-ВАНТРАМИ

   «…Группы бладов и черноногих часто проявляют враждебность. Я (агент Апсон) стараюсь принести мир и покой в этот беспорядочный хаос, источником которого они являются. Для осуществления этого замысла я послал приглашения к вождям различных племен увидеться со мной. В течение долгого времени эти призывы были проигнорированы или не доставлены.
   15 января большинство вождей пиеганов пришли в агентство, и проведя с ними совет я узнал, что они готовы заключить мир с гро-вантрами, но опасаются, что не смогут контролировать своих молодых людей. После продолжительного разговора, они договорились встретиться с вождями гро-вантров, и послали им табак, чтобы показать свои мирные намерения. 13 февраля гро-вантры пришли к Форту-Бентон, встретились с пиеганами и заключили между собой мир, который, с небольшими исключениями, успешно сохраняется обеими группами до настоящего времени.

   Я с сожалением вынужден констатировать, что вожди бладов и черноногих прошлой весной не пришли в это место. По этой причине не удалось заключить подобное соглашение между ними и вождями гро-вантров: следовательно, между этими сторонами не было достигнуто никаких мирных договоренностей, и враждебное чувство в отношении друг друга по-прежнему существует; хотя, в силу большого расстояния между ними - противники не часто встречаются, чтобы удовлетворить свою ненависть и месть. С моей стороны были предприняты все усилия, и они по-прежнему будут продолжаться. Я надеюсь на успех в организации встречи этих вождей.

    Среди бладов, черноногих и пиеганов, существуют дружеские отношения; но за исключением самих пиеганов, все остальные недружелюбны к гро-вантрам; и эта враждебность полностью возвращается последними. Среди всех них в определенной степени существует чувство недоверия друг к другу, и если бы не страх строго наказания со стороны белых, открытые военные действия стали бы частыми и кровавыми; но эта боязнь держит их на своих местах; и за исключением конокрадства, нам редко досаждают.
    Нет ничего более действенного для этих индейцев, чем присутствие войск, дислоцированных на время в этом месте. Нужно вселить ужас в их среде, показав власть правительства, арестовав виновных в грабежах и конокрадстве.

  … В августе пришло сообщение, что все гро-вантры собрались в двух днях пути от «Коровьего Острова» (Коу-Айленд). Я счел целесообразным спуститься вниз по реке, чтобы выдать им их пособия, и 16 августа в компании со своим переводчиком направился к Коровьему острову, куда мы прибыли 18-го, пройдя на лошадях сто двадцать пять миль в течение двух дней. Я немедленно послал своего переводчика сообщить им, что буду распространять их выплаты в этом месте, и вечером 22-го имел удовольствие увидеть всё племя гро-вантров, установившее палатки своего лагеря примерно на милю выше груды наших товаров.  23-го я распределил их пособия, и хотя по сравнению с тем, что они привыкли получать это количество было небольшим, они взяли его охотно и были все очень довольны. Не было замечено фактов воровства или каких-либо попыток мне досаждать, а на утро 25-го лагерь распался и ушёл, все в хорошем расположении духа, и на закате в стойбище не осталось ни одного индейца.

При фактическом подсчете количества всех людей, я  насчитал, что в этом племени двести тридцать три типи, в среднем по восемь человек в каждом жилище, в том числе женщин и детей. Это создаёт общую численность в одну тысячу восемьсот шестьдесят четыре (1,864) души.
   Я считаю, что это наиболее управляемое племя в нации черноногих; их главный вождь, видимо имеет над ними полный контроль, и его словам повинуются. Имя этого вождя Far-ma-see, или «Сидящая Скво» - прекрасный образец красного человека: высокий, мощный, спортивный, и как говорят - самый храбрый человек в стране, а также он является большим другом белых. Он узнал, что белые на реке Йеллоустон сражаются с сиу, и перед самым отъездом пришел ко мне, предложив свои услуги, и помощь воинов для генерала Салли в борьбе против сиу. Я сказал ему, что не имею полномочий принимать его услуги, но, если он хочет поехать в лагерь генерала Салли, чтобы увидеться с ним по этой теме, я мог бы отправить с ним письмо, поясняющее его пожелания. Он сказал, что приготовится, и ожидает, чтобы я послал ему письмо в октябре, когда он выступит. Я не ожидаю никаких проблем с этим племенем; они занимают крайнюю восточную часть земель черноногих, в непосредственной близости от реки Милк, недалеко от ее устья; говорят на другом языке, отличном от остальных племен нации черноногих и кажутся совсем другими людьми.

Общее состояние индейцев в этом агентстве в целом благоприятно, насколько можно ожидать от таких диких и свирепых существ. Большое количество белых, вместе с экспедицией генерала Салли показали себя в этой стране, что оказало на них  благотворное влияние. Этой демонстрации для многих индейцев оказалось достаточно, чтобы понять - их превосходство над белыми быстро заканчивается».