КРАСНАЯ ТРОПА

Общество российских индеанистов и ПАУ-ВАУ ВОЗРОЖДЕНИЕ


Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

сказки про войну

На страницу : 1, 2  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 2]

1 сказки про войну в Пн Дек 03, 2012 6:41 pm

Грин

avatar
ПЛЕННИКИ НА СКАЛЕ «ДОМ СУДА».
(The Prisoners of Court House Rock)

На равнинах Западной Небраски, в долине Норт- Платт, недалеко от современного города Бриджпорт, есть высокие образования из камня и глины, ранние торговцы мехом назвали одно из них Скала Дом Суда, потому что его очертания напоминали им первый суд в Сент-Луисе(хотя говорят что он был построен в 1845). В годы, предшествовавшие приходу белых людей, под эрозийным воздействием ветра и дождя скала приобрела свою форму, на Скалу Дом Суда был гораздо труднее подниматься, чем спускаться. Все стороны этой скалы, кроме одной стены были сглажены и отполированы так, что некуда было поставить ногу или взяться рукой чтобы удержаться . Только на одной стороне альпинист мог добраться до плоской поверхности скалы, и это можно было сделать, вырубая ступени в твердой глине с помощью топора или других острых инструментов.

Однажды, давным- давно, охотники Пауни остановились у Скалы Здание Суда. Вдруг появился большой военный отряд Сиу и окружил Пауней. Сиу оттеснили их к скале, и Пауни бежали, спасая свою жизнь, поднялись к вершине.
Хотя Сиу не посмели преследовать Пауней вверх по крутой тропе, они разместили охрану в единственном месте, где те могли спуститься, а остальные воины разбили лагерь вокруг основания скалы, они решили заставить Пауни голодать.
У Пауни было мало еды, не было воды, и после двух или трех дней они начали страшно страдать от голода и еще больше от жажды. Пятнистый Конь, их вождь, страдал больше всех потому что он отвечал за жизнь всех воинов бывших с ним на охоте. Сам он готов был умереть, но знал, что его память будет опозорена, если он потеряет молодых людей, которые были с ним.
Каждый вечер вождь в одиночестве подходил к краю скалы и молился ТИРАВА(Tirawa- Великий Дух). Однажды ночью, когда он молился голос сказал ему из темноты: "Если ты хорошо посмотришь, то найдёшь место, где можно спуститься с этой скалы, сохранив всех твоих людей и самого себя".
Всю ночь он продолжал молиться, а при первых лучах света, Пятнистый Конь обыскал все карнизы в поисках места, где можно было бы спуститься, чтобы Сиу их не увидели. Наконец он нашел на краю скалы выступ из мягкой глины торчавший над твёрдой поверхностью скалы. Глядя через край, Пятнистый Конь увидел, как под глиняным выступом была одна из гладких сторон скалы, которая была оставлена Сиу без присмотра. Своим ножом, он начал ковырять глину, и к ночи вырезал отверстие, достаточно большое, чтобы прошло человеческое тело.
Пятнистый Конь, потом созвал своих воинов вместе, и попросил их дать ему все свои арканы. Связав концы лассо, он обернул один конец вокруг скалы, а другой бросил вниз через отверстие которое вырыл. Так как было слишком темно, чтобы разглядеть, коснулась или нет веревка земли, Пятнистый Конь медленно спускался, пока его ноги не коснулись земли. Вокруг себя он увидел мерцающие костры осаждавших Сиу, и услышал далекие голоса стражников, наблюдавших за местом, где Пауни ранее поднялись на вершину.
Взбираясь на руках, Пятнистый Конь вскоре снова достиг вершины скалы. Предупредив своих воинов, чтобы те не издавали звуков во время спуска или после того, как достигнут земли, они начали спускаться. Он приказал младшему, идти первым, потом следующий по старшинству, и так далее, пока, наконец, не подошла его очередь. Затем он сам спустился вниз, все они пробрались сквозь ничего не подозревающий лагерь Сиу и скрылись.
К утру они были уже далеко на пути к деревням Пауни на реке Луп.
Пятнистый Конь и его храбрые Пауни никогда не знали наверняка, как долго Сиу оставались в лагере, ожидая вокруг Скалы Дома Суда, когда их добьёт голод. Очень вероятно, что Сиу обнаружили, болтающуюся верёвку на следующее же утро и поняли, что их перехитрил достойный противник.




Последний раз редактировалось: Грин (Пн Дек 03, 2012 6:44 pm), всего редактировалось 1 раз(а)

2 Re: сказки про войну в Пн Дек 03, 2012 6:43 pm

Грин

avatar
*ЗИМА ЧЕТЫРЕ РОГА
Зимой 1853/54 года, большой военный отряд Хункпапа пересёк Пыльную реку(Паудер) в стране Кроу. Вскоре они обнаружили селение Ворона и после необходимой подготовки и ритуалов мощно его атаковали . Деревня была не в состоянии организовать оборону и её быстро захватили, а жители разбежались. Представляется несомненным, что Сидящий Бык в двадцать два года был еще в начале своей военной карьеры и принимал участие в бою. Пиктографические данные свидетельствуют о том, что он догнал убегающего воина Кроу и копьем сбил его с лошади. Вороны, тем временем, продолжали бежать в сторону соседнего холма и пошли вокруг него, пытаясь скрыться от Хункпапа гнавшихся за ними попятам. В отступление с боями вокруг холма некоторые из отставших были убиты или захвачены преследователями, но один воин Кроу повернулся, чтобы стоять насмерть. Пеший и в полном одиночестве он столкнулся со встречными Хункпапами, пытаясь задержать нападавших и помочь своему народу уйти, прекрасно понимая, что это означало бы верную смерть. Он был одет в шерстяной плащ с капюшоном, держал в руках копье с перьями своего общества и носил роскошный, длинный в задней части головной убор с четырьмя рогами. Воины Хункпапа сразу отвлеклись на этого смелого врага, и вскоре мчались к нему в попытке получить военные почести на этом храбром противнике. Один Хункпапа был впереди других и мгновенно убил Ворона своим копьем. Многим воинам Хункпапа понравился дизайн военного головного убора Кроу, он пришёлся им настолько по душе, что потом они скопировали его для собственных нужд. Для Лакота, этот бой из-за холма где он состоялся носит название "они бегут вокруг него».


3 Re: сказки про войну в Вт Дек 04, 2012 6:09 pm

Грин

avatar
*ЗИМА ОКРОВАВЛЕННОЙ ОДЕЖДЫ, 1859 г.(Уэлш, около 1930)

Эту историю Сиу я слышал достаточно часто в кругах стариков, сидящих за пределами палатки, они курили и разговаривали о старых временах на тропе. Эта история касалась людей военного отряда, которые ходили в Монтану против Кроу. Какая причина вызвала приход Сиу к Воронам- неизвестно, но они пришли в лагерь противника и мчались перед ними, крича, что если они не женщины, пусть выйдут сражаться; эти храбрые Сиу проделали длинный путь чтобы бороться; поэтому Кроу должны выбрать из своих лучших людей, чтобы послать их в прерии на поединок; если они этого не сделают, тогда Сиу в любом случае, придут и достанут их среди палаток.
Сила Сиу была небольшой, так как отряд состоял, из семи или восьми мужчин. Кроу, наконец, вышли, и произошло сражение. Хвастливые Сиу были разгромлены, после того, что описывается как очень страшное побоище, все, кроме одного, были убиты Воронами. Этому воину удалось бежать, и в тот вечер он убил буйвола; освежевал его, а на утро, спокойно прошел сквозь своих врагов, подобрал хорошую лошадь у палатки и уехал.
Он проделал всё это одетый в шкуру буйвола, окровавленной стороной наружу. Кроу были охвачены страхом при виде этого странного явления, и веря в то, что перед ними Wakan, позволили ему идти своей дорогой.
Этот человек достиг, наконец, своего собственного лагеря в стране Сиу и получил имя -Красный Балахон.
Зимнее время (или год) , в котором это происходило 1859-1860, был показан в календаре зим Нет Двух Рогов, как главное событие за этот год, и он называется "Зима Кровавой Одежды."
*Зимний счёт Янктонаев за 1859 год, обращает к потере семи из восьми воинов отряда, которые в Монтане напали на лагерь Aссинибойнов. В тексте говорится, что отряд из восьми человек пошел против Aссинибойнов и семеро были убиты, в том числе Одинокая Собака. Битва произошла в Монтане.[b]



Последний раз редактировалось: Грин (Ср Янв 09, 2013 12:29 pm), всего редактировалось 1 раз(а)

4 Re: сказки про войну в Ср Дек 05, 2012 6:05 pm

Грин

avatar
*ДЁРГАЮЩИЕСЯ СТРЕЛЫ, Waniyocekapi - один из сыновей Старого Травы(Использует Его В Качестве Щита). Получил свое имя во время военного инцидента, в продолжительной борьбе с Тока (враг), которыми были индейцы Кроу. Этот бой проходил в течение четырех дней преследования. За это время он был ранен несколькими стрелами, которые не могли быть немедленно удалены и сильно дергались в его теле, пока не появилась возможность их вырезать.
Несколько женщин Сиу во время этой борьбы были захвачены Воронами в плен. Женщина Тянет Вниз сказала нам, что это была одна из причин, почему среди Кроу были некоторые добрые люди - выходцы из захваченных в плен женщин Сиу.

Waniyocekapi (Дергающиеся Стрелы) : «У моего отца- ИСПОЛЬЗУЕТ ЕГО В КАЧЕСТВЕ ЩИТА (также отец Джона Травы, вождя Сихасапа) был самый быстрый в его племени конь. Будучи молодым, во время одного похода на Кроу, его отряд обнаружили и атаковали. Отец оглянулся и увидел, что враги находятся рядом с ним. Он обнаружил, что его лошадь увлекло далеко от фронта. Кроу стреляли в него, но вождь проехал вдоль всей линии противника, а затем на их глазах повернулся и поскакал обратно. Он был очень храбрым тогда.
Когда Вороны один раз пришли посетить нас, мы поговорили о том происшествии. Они сказали: Старый Трава двигался так быстро, что был больше похож на оленя и Кроу не могли его ударить. Он никогда не использовал кнут для этого коня, даже во время гонок с другими лошадьми. Тот был тем, кого люди называют- «Никогда не битый». Наш отец очень гордился этим конём и обращался с ним, как с братом.
Эта «магическая лошадь» была обучена его отцом СИКОЛА- «Босиком» (дедом Джона Травы). Тот предупреждал, что если кто-нибудь ударит его, то будет убит. (Это на самом деле произошло с человеком, который так сделал). В том бою с Воронами, когда Использует Его В Качестве Щита ехал один вдоль вражеской линии, призывая их стрелять, к ужасу Кроу, когда они смотрели на него, то видели только чёрнохвостого оленя с орлом на спине.»
После этого случая Использует Его В Качестве Щита всегда носил с собой щит с четырьмя магическими связками, один хвост оленя и три орлиных пера - по одному в каждой магической связке, кроме нижней, к которой был привязан хвост оленя. Его щит был желтого цвета, в середине изображён орёл, над которым перевернутая луна, а над ней две пятиконечные звезды, указывающие пять членов человека - руки, ноги и голову. Луна и звезды были синего цвета. По периметру десять черных точек представляют мелкие камни. "

5 Re: сказки про войну в Пт Дек 07, 2012 3:55 pm

Грин

avatar
* МЕДВЕЖЬЕ РЕБРО рассказывает Россу Андерсону , Бисмарк, Северная Дакота, 5-го декабря, 1920:
"Когда я был очень молодым человеком, моя группа стояла лагерем там, где сейчас Рапид- Сити (Rapid City), Южная Дакота. У нас был большой лагерь, но народ волновался, потому что недалеко были обнаружены Кроу, и мы беспокоились."
-Однажды, Кроу бросились в наш лагерь и все лошади, кроме одной разбежались. Этот конь был двухлетним жеребёнком, на котором никогда не ездили верхом, но он был привязан близко к моей палатке. Не знаю, почему я сделал это, но когда Вороны уже уезжали с нашими лошадьми, я побежал к этому молодому коню, отвязал его и вскочил на спину. Кроу к тому времени находились уже на некотором расстоянии и наш лагерь сильно волновался. Но я погнался за убегавшими, направил своего коня между ними, завопил и рассеял лошадей. Испугавшись меня, Кроу бежали прочь среди несущихся пони, а я привел всех лошадей обратно в наш лагерь."
"Это был первый раз, когда я показал моим людям, что являюсь храбрым человеком, и все они долгое время говорили обо мне, среди соплеменников я стал мужчиной."

6 Re: сказки про войну в Пт Дек 07, 2012 3:56 pm

Грин

avatar
*СТАРЫЙ БЫК,( Уэлч, ноябрь 1928 г). Этот человек- один из последних живых вождей Хункпапа, был одним из атаманов Сидящего Быка и принял участие в Танце Духа в конце 1880-х годов, а также в деле Кастера на Литл Биг Хорн. Он был враждебным, когда убили Сидящего Быка, и сбежал с Большой Ногой в Плохие Земли. Несколько дней спустя, он был в бою Раненое Колено, но благополучно скрылся. Во время посещения его бревенчатого дома в Бычьей Голове, он рассказал мне следующую историю, которую я попросил его написать для меня. История вполне достоверна и живописна, представляет собой интересный пример искусства Сиу старых времён:

"Пока я был в отъезде на охоте, Кроу напали на лагерь моего народа. Они быстро налетели, а когда ушли, угнали много хороших лошадей. У меня есть сестра. Она обладала прекрасным хорошо подготовленным охотничьим «бизоньим» конём. Он был черным и очень быстрым. Кроу увели его вместе с другими лошадьми. Я обнаружил это, когда вернулся с добытым мясом. Тогда я обезумел и поклялся, отомстить. Мне хотелось пойти в их лагерь, напасть и угнать лошадей. Вот, что бы я сделал в тот же момент.
Это было зимнее время. Стояли холода. Я нёс трубку на пять моих воинов. Они курили. Мы приготовили много мокасин и у нас был пеммикан. Покинув лагерь, мы пошли к первой развилке реки Миссури (где впадает Йеллоустоун). Потом шли восемь дней по реке Йеллоустон (Он называет эту реку 'Hehaka' или' Лось'). Мы вышли на стойбище Кроу, где было много лошадей и пастухов. Они располагались в лагере среди леса. Это был большой лагерь. Нужно было быть смелым, чтобы напасть на них. Пронаблюдав несколько дней, мы решили, что делать дальше и однажды вечером пешими отправились в их лагерь, отрезали от палаток несколько лошадей, а затем угнали стадо. Много, много лошадей. Мы ехали без остановки всю ночь и на следующий день, а затем разбили лагерь на реке в лесу.
Ночью мы увидели их. Они пришли. Мы собрали стадо и пошли под гору. Потом произошёл большой бой. Много лошадей было убито, а несколько Кроу подстрелены. Мы снова сели на коней. На следующий день они опять пришли. Мы оставили позади скалы и холмы.
Когда мы покинули наш лагерь, среди нас появился мальчишка. Он хотел стать храбрецом, поэтому мы позволили ему идти с нами. Нам не хотелось его прогонять. Этот мальчик убил в бою конного воина Кроу, но был ранен стрелой. Это затрудняло наше быстрое продвижение. Мы бежали всю ночь. Днём прятались среди деревьев, а иногда за холмами. Во время движения мальчик страдал от ран. Я сделал волокушу для мула и положил его на неё.
После долгого путешествия отряд вернулся домой, пригнав большое количество лошадей. Потом сделали много подарков, танцевали и дали мальчику новое имя. Мы называли его- Приносит Стрелы. Он имел в своём теле две стрелы и через восемь дней всё-таки умер. Это было одно из моих смелых деяний. Все люди знают об этом. Я был молод тогда, был сильным и храбрым. Я хорошо помню это время и удачно исполнил свою клятву. Люди, которые были со мной это: Черный Фазан, Медведь Орел, Охотится на Врага, Орел Ласка, Берет Лошадей, и мальчик Приносит Стрелы. Я- Старый Бык.»

7 Re: сказки про войну в Сб Дек 08, 2012 6:57 pm

Грин

avatar
* Шайенн ЛЫСОМОРДЫЙ БЫК, родившийся в 1835 году и умерший всего несколько лет назад (нач.20 в.), так рассказывал о том, что чувствовали и как себя вели мальчики - будущие воины:
“Как-то один отряд готовился в военный поход, и мне хотелось идти с ними, но соплеменники решили, что я еще слишком молод. Я рассказал своим родителям о намерении отправиться в набег, но они возразили: “Нет, ты совсем малыш”. Тогда за день до выхода отряда я взял своего коня и привязал его в лесу подальше от лагеря, а на следующее утро с колчаном, луком и стрелами пешим покинул селение. В лесу я оседлал коня и последовал за военным отрядом. В те дни мне было десять лет.
Лагерь Пауни мы обнаружили спустя десять дней. Вождь нашего отряда выбрал десятерых с самыми быстрыми лошадьми и велел им произвести набег на лагерь. Среди этих воинов был и я. Еще до того, как мы достигли вражеского селения, нам на пути повстречались двое Пауни: один из них спешился и спрятался в близлежащих кустах, а другой остановился и готовился встретить нас во всеоружии. У него было ружье, поэтому все мы боялись приблизиться к нему. Один из Шайеннов, воин «Бешеных Собак» по имени Медведь-Появляющийся-Из-За-Холма, подъехал поближе, но другой принялся взывать к нему: “Будь осторожен, он убьет тебя!” Тем не менее, Медведю удалось атаковать Пауни - он стремился ударить его, - но тот отпрянул назад и выстрелил прямо в грудь Шайенну. Однако тем временем три или четыре моих соплеменника уже налетели на Пауни и зарубили его. Потом Шайенны отправились на поиски Пауни, который успел спрятаться в лесу. Он укрылся под кучей сорняка, но когда дышал, трава чуть шевелилась, и один из наших с копьем в руке подошел туда и промолвил: “Такое впечатление, что именно здесь и прячется Пауни”, и ткнул копьем в кучу. Пауни, пораженный в спину, вскочил и бросился бежать, но другой Шайенн выстрелил в него из ружья и убил. После этого мы двинулись обратно к нашему селению”.

8 Re: сказки про войну в Ср Дек 12, 2012 8:47 am

Грин

avatar
НАСТУПАЕТ НА ДВУХ
Осенью 1855 года, согласно счета записанного преподобным Джеймсом О. Дорси, необычайно крупных масштабов конфликт произошёл между Понка и их старыми врагами Пауни. Видимо оба племени охотились на бизонов и встреча была случайной. Понка делились на две охотничьи группы , одна из деревни Серого Одеяла и вторая из деревни Запах Рыбы. Охотники из села Запах Рыбы первыми с расстояния увидели охотничий лагерь Пауни и провели атаку. Однако к тому времени, когда они вошли в лагерь, Пауни бежали. Понки деревни Запах Рыбы довольствовались тем, что ограбили опустевший охотничий лагерь Пауни , забрав такие вещи, как сушеное мясо, мокасины, леггинсы, и арканы из сыромятной кожи они ушли. Между тем, группа охотников Понка из деревни Серое Одеяло столкнулись с бежавшими Пауни и после интенсивной драки, убили их. В ознаменование победы над Пауни, новорожденного сына вождя ДЫМЯЩЕГОСЯ, принесла на поле боя старуха и поставила его ноги на два трупа Пауни, после чего он получил имя NoN-ba-a-toN ,в смысле "Наступает На Два. "

*ПРИНЯТЫЙ ВРАГАМИ. История № 5 (Уэлш) /welchdakotapapers/ История, рассказанная Коффи, старым разведчиком Манданом из Форта-Линкольн, июнь 1923 года:
-«Однажды, МЕДВЕДЬ ПОЛЫЙ РОГ , вождь Сиу, пришел со множеством воинов, чтобы сражаться с нами у «Деревни Рыболовный Крючок» (совместное поселение Хидатса-Мандан-Арикара). Мы видели их пересекающими реку. Когда они вплотную подошли к посёлку, наши молодые люди были готовы сражаться. Один Сиу был убит недалеко от одного из наших жилищ, но мы бились так активно, что враги не могли его забрать. Сиу не хотели, чтобы кто-нибудь из нас, совершил на нём подвиг(ку)", но всякий раз наши люди отгоняли их от него.
"Многие наши люди пытались сосчитать на нём ку. Но один молодой человек по имени Движется Медленно был очень смелым. Он сказал, что сосчитает на нём подвиг или умрёт там. Затем обернул одеяло вокруг своей руки и бросился к противнику. Он шел дальше и дальше, подошел вплотную и ударил павшего противника, а потом смог вернуться к своим. Сиу тоже унесли своего мертвого воина".
-В тот вечер они прислали приглашение к Движется Медленно, чтобы он посетил их лагерь. Он подумал, что Сиу убьют его. Но пошел. Вождь пригласил его, потому что тот был храбрым и сделал ку на их воине. Ночью он пришел в их палатки, сел среди них и ел их мясо."
Тогда Сидящий Белый Бизон, Сиу, принял Движется Медленно, потому что тот был храбрым человеком. Он сделал его сыном и дал свое имя. Мы тоже дали ему новое имя и называли после этого, Ie-he-na-wi-i” (Принятый)."

9 Re: сказки про войну в Чт Дек 13, 2012 6:33 pm

Грин

avatar
МЕСТЬ ЧЕРНОНОГИХ (Форт-Юнион 1835, Чарльз Ларпентер)
«Один старый Aссинибойн остался после нашей последней сделки, чтобы по его словам, спуститься на пароходе в Форт-Кларк, хотя между Ассинибойнами и Гро-Вантрами(Хидатса) до сих пор не было заключено мира. В то же время военный отряд примерно из 150 Черноногих, все на лошадях, прибыл в Форт Юнион в поисках Aссинибойнов, чтобы отомстить лагерю старого Кохана(Co-han, он же- «Тот, Кто Держит Нож»), это было 1 июня, а в этот сезон мужчин в форте всегда мало, так как большинство из наших людей ещё не вернулись. Так что мы не позволяли находиться в форте более чем 20 индейцам одновременно. Пришли главные люди отряда Черноногих, увидели старика, курили с ним и сказали, что ищут Aссинибойнов с намерением заключить мир, и будут очень рады, если он пойдет с ними. Черноногие также заявили, что у них есть несколько прекрасных лошадей, предназначенных для Aссинибойнов, а в случае заключения мира, и если он пойдет с ними, они подарят ему хорошего пони. Они сделали все, что могли, чтобы убедить его пойти, а мы предприняли всё, чтобы отговорить. Наконец Черноногие решили уходить, и чтобы окончательно убедить старика, послали ему красивого пони, оседланного и обузданного, сказав, что он будет его, если тот поедет вместе с ними. Старик поддался искушению, оседлал пони и поехал. К этому времени большая часть отряда ушла, уселась на холмах позади форта, ожидая остальных и надеясь, что старый Aссинибойн поедет вместе с ними. Отсутствовали также 12 или 15 молодых людей верхом на пони, приготовленные в качестве эскорта для старика. Как только я его проводил, то сразу поспешил подняться на бастион, чтобы посмотреть, что произойдет. Эскорт не прошел и 200 метров от форта, как они дали залп по старику, который замертво упал с коня, и в мгновение ока был скальпирован. После того как все индейцы достигли холмов, мы поняли, что для нас нет никакой опасности, и Черноногие исчезли. Затем я взял группу из шести или семи человек, завернул старика в покрывало, и поместил на большой вяз, чтобы он высох, как было в обычае его соплеменников.»

10 Re: сказки про войну в Сб Дек 15, 2012 6:13 pm

Грин

avatar
ДИПЛОМАТИЯ ШОШОНОВ
The Rocky Mountain Letters of Robert Campbell
Письмо II. Грин-Ривер, Скалистые Горы, 10 июля 1833 года.
Дорогой брат.
- Я сейчас на своём пути от истоков реки Колумбия к устью Йеллоустона, где она впадает в Миссури. Вы не имеете никакого представления о трудностях и опасности такого перехода. С "вырученными от продажи" определенными ценностями, наша группа пересекает страну, посещаемую группами индейцев, чья дружба зависит только от нашей бдительности и неприступности для враждебного нападения. С точки нашего назначения, мы пошлем по воде в Сент-Луис полученных бобров, - и я, видимо, построю форт, а также установлю торговые посты в непосредственной близости.

Вчера я встречался с группой Шошонов(Shoshonee) или Змеиных Индейцев и их главным вождём по имени "ЖЕЛЕЗНЫЙ БРАСЛЕТ" (The Iron Wristband). Мы курили и разговаривали, как это обычно бывает в таких случаях, в ходе чего я узнал, что мой новый друг хочет использовать меня в качестве чрезвычайного и полномочного посла, в миссии к индейцам Кроу, по чьей стране я намерен пройти. Я уже давно привык к тактике и проницательности индейских руководителей, но редко видел такие сильные доказательства политической хитрости, чем на этот раз.
Железный Браслет в последнее время стал преемником своего отца "НИЖНЕЙ ЮБКИ"(Petticoat), главы нации. Кажется, что недоразумения возникшие между Змеями и Кроу, - не столь серьезные, чтобы привести к немедленному открытию военных действий, - но достаточные, чтобы сделать маловероятной их встречу как друзей. Выяснить планы Кроу и если они враждебные, то доставить подходящий вызов, вот что должно стать целью моей миссии.
После предварительной беседы, вождь наградил меня речью, в которой были сжаты его последние наставления. Я записывал её тогда и передаю вам суть. Эта нравоучительность, краткость и решительность, вогнала бы некоторых ваших долго разглагольствующих ораторов в румянец, - и лишь немногие из них могли бы передать смысл сказанного с большей точностью.
"Напиши письмо"- сказал он- "для Кроу. Пусть оно будет в двух частях. Скажи им, что мои люди хотят знать об их намерениях. Мы стремимся к войне с индейцами Черные Ноги (общие враги Кроу и Змей .) Мы не хотим воевать с нашими бывшими друзьями и союзниками - Воронами, - зачем разделять силы, оставляя часть воинов дома, чтобы защищать наших скво - мы хотим дружить с Кроу и объединиться с ними против Черноногих, - хотим курить, торговать и породниться с их народом. Если они пойдут на это, мы будем счастливы, - будем любить их, как соседи, друзья и союзники.
"Если индейцы Кроу отвергнут эти мирные предложения, то Змеи бросают им вызов. Пусть они приходят. Среди нас есть много героев, которые не знают страха. Мы встретим их жёстко, как врагов, хотя могли бы сердечно приветствовать в качестве друзей. Мы не боимся и призовём наших друзей Shians(Шайеннов), Aripahoes(Арапахо), Utaws и Navahoes, прежде чем выпадет снег, и раздавим их насмерть!
«Пусть это будет вашим письмом. Разделите его на две части. Если предложение мира будет принято, то уничтожьте другую. Если нет, то отдайте им наш вызов, и скажите чтобы приходили".
"Восемь лет назад, когда мы впервые увидели Длинных Ножей (ген. A__y) между нами и Кроу войны не было. Мы убили многих из них. Они были как дети в наших руках. Твой друг, Длинный Нож, предложил мир, дал нам много подарков и мы согласились,...., с тех пор томагавк похоронен и мы всё ещё хотим мира. Пусть их ответ будет откровенным и искренним- мир или война, так же поступим и мы, только пусть скажут, какой вариант они предпочитают ".

Я слушал эту краткую речь с большим вниманием и немалой долей восхищения. Ознакомление с позицией сторон, видимой в каждом предложении, свидетельствует о глубокой политике, и непревзойденном политическом мастерстве. Змеи были глубоко обеспокоены войной с Кроу, так как они не могли одновременно вести войну с этим племенем и Черноногими: пока индеец хорошо знает об опасности допустить слабость, или попросить о милости, он может доверять только своей винтовке. На прощание я пообещал вождю написать и доставить письмо в соответствии с его пожеланиями "в двух частях", - и надеюсь на успех в деле установления мира между этими народами.
С уважением, &c. &c.

11 Re: сказки про войну в Ср Дек 19, 2012 3:27 pm

Грин

avatar
*СРАЖЕНИЕ У РУЧЬЯ ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА
Bighorn Canyon National Recreation Area - Grapevine Creek Battle

В сердце Aбсарока, страны Кроу, примерно в восьми милях к юго-западу от Форта-Смит, есть маленький, невзрачный выступ. При ближайшем рассмотрении видно, небольшую, U –образной формы скалу, оборонительный бастион из 23 камней, созданный для круговой обороны. Это место битвы, которая состоялась примерно в середине 1800-х годов между Кроу (Apsaalooke) и Пиеганами, Черноногими (Itshipite) индейцами. Это одна из известных точек, где произошла крупнейшая в этих местах межплеменная битва. Кроу часто посещали эти места к западу от Каньона Бигхорн, потому что этот район богат животным миром и хорошей охотой. Это была родина Горных Кроу.

Где-то в 1850 году военный отряд примерно из 35 воинов Черноногих вошёл в долину реки Бигхорн в поисках лошадей Абсарока. Устные историки Кроу передают, что этот военный отряд, возможно, взял след небольшой группы охотников Ворона. Затем Черноногие последовал за ними от реки Бигхорн до Грапевин- Крик, к юго-западу от Худу Крик, которая в те времена был известна у Кроу как "Где они ели медведя".
Тем не менее, эта небольшая группа охотников Кроу возвращалась в большой охотничий лагерь находившийся примерно в пяти милях от места боя. Когда Пиеганы поняли, что замечены, охотниками Воронов разделывавших бизонов, они сразу же ушли на небольшой холм и начали возводить каменный бруствер. Они знали, что у них мало шансов опередить воинов Кроу которые были верхом.
На относительно небольшом пространстве Пиеганы быстро возвели укрепление из двадцати трёх основных камней. Большая часть этой позиции имела U-образную форму, но несколько мест находившихся на гребне холма, имели зону кругового обстрела. Большинство из них могли разместить только одного человека, но некоторые из них были достаточно большими, чтобы вместить двух или трех человек.
Рассказы Кроу показывают, что они не сразу атаковали злоумышленников. Духовные убеждения большинства равнинных индейцев считают необходимым приготовиться к бою, выполняя магические ритуалы и одеться в соответствии с инструкциями, полученными от духовных помощников или полученных видений. Невыполнение этого требования может привести к катастрофе для человека или всей его группы.
В то время как Пиеганы строили свой бруствер, Кроу послали гонцов к главному лагерю с предупреждением, что их старые враги, Черноногие (Itshipite), находятся рядом. Воины Абсарока выполнили свои магические ритуалы и приготовились к бою. По рассказам племенных историков, многие Кроу собрались на подъеме в нескольких сотнях ярдов от укрепленного Пиеганами холма.
Вороны предприняли несколько попыток захватить своих врагов, но каждый раз были отбиты. Пока не ясно, применялось ли огнестрельное оружие в этой битве или только метали копья и стреляли стрелами. Археологические исследования с использованием метало детекторов не обнаружили свинец пуль или даже брызги от пуль ударяющих в породу. Если и были ружья, участвующие в бою их было мало.
Сражение зашло в тупик, пока не прибыл человек по имени Обрубленный Рог, шаман Кроу. Неизвестно, почему Обрубленный Рог поздно прибыл к месту боя, видимо он проводил большой магический ритуал. У Обрубленного Рога был духовный помощник- магический молодой бык лося. Во время поста и поиска видения в течение нескольких дней в отдаленном месте, к нему подошел дух рогатого быка лося, который дал ему духовную мощь и силу в случае необходимости. Когда он вернулся в свою деревню, он сказал своим старейшинам о визите молодого быка лося.
Это видение, вероятно, повлияло на имя Обрубленный Рог, то есть у него сердце быка, но ещё не старого зрелого быка.
Когда Обломанный Рог, наконец, прибыл к месту битвы, он был одет в рубаху, с изображениями на ней быка лося, а его оружие было с наконечником из лосиного рога. Обрубленный Рог сказал остальным воинам Кроу, что только он будет атаковать Черноногих и привлечёт их огонь, когда достигнет их укреплений, остальные Вороны должны последовать за ним.
Обрубленный Рог подошел к холму так же как предыдущие нападавшие- с юга, и рысью, зигзагами двинулся вверх по склону, действуя как лось и исполняя свою военную песню. По словам историка Кроу, «он поднимался, а они стреляли в него, но не могли поразить, наконец, он добрался до баррикады». Обрубленный Рог вошел в расположение Черноногих и начал колоть их. Деморализованные сочетанием кажущейся неуязвимости Обрубленного Рога, его страшным оружием и подавляющим числом воинов Кроу атаковавших их, Черноногие сломались.
Вороны убили всех, но одного из Черноногих, жестоко избили и позволили ему вернуться к своему народу, чтобы рассказать историю своего поражения. У Черноногих Пиеганов нет записи этого поражения от Кроу.

[b]

12 Re: сказки про войну в Пн Дек 24, 2012 6:56 am

Грин

avatar
*РАЗГРОМ ОТРЯДА ШАЙЕННОВ РАЗВЕДЧИКАМИ - ПАУНИ ФРЭНКА НОРТА
16 августа 1865, река Паудер(Северо-Восточный Вайоминг). Хотя началось строительство Форта Коннор, рядом с сегодняшним Сассексом, Вайоминг, Фрэнк Норт и его разведчики Пауни не теряли бдительности в поиске Шайеннов и Сиу. Они обнаружили группу Шайеннов, которые совершили рейд вдоль реки Платт и теперь направлялись на север. В этом отряде насчитывалось около 40 лошадей и мулов и 1 волокуша. Норт, 48 Пауни, несколько белых солдат и гражданских лиц, оказались рядом с рейдерами на реке Паудер, примерно в 50 милях к северу от Форта Коннор.
Шайенны предположили, что приближающиеся индейцы были их соплеменниками или Лакота, потому что те делали дружеские знаки. Вдруг Пауни бросились в атаку и закричали. Борьба была односторонней, буйные Пауни убили 27 Шайеннов, включая Жёлтую Женщину, мачеху Джорджа Бента. Раненный Шайенн в повозке свернул с крутого откоса, но Пауни, увидев его, спустился вниз и убил саблей.
Разведчики Норта потеряли 4 коня, захватив при этом 18 лошадей и 17 мулов, многие с правительственным клеймом, указывали на то, что они были захвачены в сражении у моста через Платт. Вернувшись обратно в Форт Коннор, Пауни до поздней ночи проводили большой Танец Скальпа. Они хвалили Норта за этот бой, который принёс ему имя, данное его разведчиками-« Вождь Пауни».

*ПРЕДВОДИТЕЛЬ СОЛДАТ. *Grinnell - Pawnee Hero Stories and Folk-Tales (1893)
В 1876 году, когда генерал Маккензи напал на село Шайеннов вождя Тупого Ножа, разведчики Пауни обрушились вниз на деревню с южной стороны ручья, в то время как на северной стороне потока атаковала рота кавалерии Соединенных Штатов, под началом лейтенанта Маккинни. Вместе с солдатами деревни достиг и Ральф Дж. Уикс(Ralph J.Weeks), образованный Пауни. Когда они пересекали каньон в устье которого находилась деревня, из ложбины по ним начал стрелять противник. Лейтенант Маккинни(McKinney) был убит первым же залпом и сразу же после него упал первый сержант, оставив войска без командира. Солдаты заколебались, остановились, а затем повернули и начали отступать.
Ральф ехавший за ними, слез с коня и крикнул: "Держитесь парни, не убегайте. Там только семеро индейцев. Вперёд, мы убьем их всех. Слезайте с коней и идите пешком. Их только семь человек. Мы убьем всех ".
Мужчины прекратили отступление, спешились, под руководством Ральфа пошли вперед и убили всех индейцев в овраге.

13 Re: сказки про войну в Чт Дек 27, 2012 12:57 pm

Грин

avatar
*УБИВАЕТ В ВОДЕ (6 мая 1941, рассказывает о большом бое в 1879 году близ канадской границы):
«Я был в шести сражениях. Битва о которой я говорю, была одной из труднейших. Всё произошло вблизи линии (граница США/Канада), после охоты; там были Sihasapa, Hunkpapa, Itazeptcos (Санс Арк); Minniconjous все находились вместе. Это случилось в 1879 году. Мы продвинулись лагерем к западу и встретили много врагов - Kange Wisasa (Кроу) и Wasicun (Белые), которые вместе напали на нас. Эта борьба была на Мутном Ручье. Моя привязанная лошадь стала возбужденной и дикой, я имел много неприятностей пытаясь её развязать, чтобы сесть верхом; враг стрелял в меня, воздух наполнился стрелами и пулями, но я с тремя моими братьями уселся верхом и поехал. (были ли эти трое мужчин кровными братьями неизвестно, возможно братья по обществу).
На множестве вражеских военных пони были нарисованы красные молнии, и привязана красная ткань. На этой реке находился форт. Мы ждали, когда они бросятся на нас, поймали их в глубоком овраге у реки и убили многих из них, а потом изгнали . Лошадь одного из Дакота побежала; он был прострелен в двух местах – по одной ране в каждом плече. Всадником была женщина Дакота, которая умерла там. Наконец, мы атаковали их, как бизонов, они сбежали с обрыва и мы не знаем, что было дальше. Спереди волосы у противника были раскрашены красной краской. Мы убили пятерых из них. У нас единственной убитой была женщина Дакота. Мы сражались весь день и некоторые лошади умерли от слишком напряжённого бега. Это продолжалось весь день.»
* Надо полагать, что это столкновение группы Сидящего Быка и отрядов Майлза 17 июля 1879 г. на Молочной реке, когда «беглые» Сиу пришли из Канады на территорию США, чтобы охотиться на исчезающих бизонов. Американские патрули на границе поджигали степи чтобы испугать бизонов и не дать им перейти в Канаду. Говорили, что в завязавшейся перестрелке один из Кроу вызвал Сидящего Быка на поединок - и пал от его руки: Сидящий Бык отстрелил воину верхнюю часть черепа, и на глазах у Майлза забрал остатки скальпа и лошадь врага.

14 Re: сказки про войну в Сб Дек 29, 2012 5:28 am

Грин

avatar
*СТОЯЩИЙ БУЙВОЛ (Его бой насмерть), Стоящий Буйвол родился в районе верховьев реки Миннесота. Его отец Звездное Лицо или Wicanpihiteton (позже называли Сиротой или Wamdenica). Он был лидером группы Сиссетон(Sisseton). В 1858 году отец закончил своё руководство, чтобы передать любимому сыну. Группа Стоящего Буйвола охотилась на бизонов на реке Шайенн, когда начался конфликт с Дакота(1862). Примерно в середине сентября 1862 года его и других лидеров Сиссетон посетил Маленький Ворон, но он сказал, что народ против конфликта. Затем Стоящий Буйвол направил письмо генералу Генри Сибли, указав, что его группа стремится к миру.
После битвы Большой Курган (к северу от сегодняшнего Таппена, Северная Дакота) Сиссетоны бежали на северо-запад, и к 1864 году были в Манитобе. Постепенно группа направилась на запад, к Монтане. Были сделаны неоднократные попытки, чтобы заставить их сдаться, но Стоящий Буйвол не мог принять это решение. В конце концов он был убит в бою с Гро Вантрами(Хидатса) и Ассинибойнами 5 июня 1871 года. (вариант США)
* Стоящий Бык или Буйвол, был большим вождём Янктонаев и его группа обитала в конце 1860-х годов в стране Форта-Пек , штат Монтана. Чарльз Истман был с ними, когда ему было около 17 лет, они провели зиму, ловя для Компании Гудзонова Залива ондатр и другие меха в стране Виннипег. Однажды зимой, сказал он, они были на реках Сурис, Маус , некоторые зимы проводили кочуя или в лагере в других северных местах в стране Форт-Пек.
*Версия смерти Стоящего Буйвола- утверждённая вождём Красной Рыбой, Feb 6, 1923): Это был предводитель Сиссетонов который жил на Поплар-Крик в штате Монтана. Эти Сиссетоны стояли лагерем примерно в шестидесяти милях к западу от ручья, в охотничьем лагере. Они были атакованы Hohe (Ассинибойнами) и в ожесточенном бою, Tatonka Najin был убит. Его тело не было захоронено и лежало там, где он упал. Когда люди вернулись, волки уже съели тела убитых, и остатки Taтанка Наджина не смогли отличить среди других костей. Кости остались там же, где были рассеяны. Это был вождь, который вел Сиссетонов в стране верхней Minisose.
*Уэлч отмечает, (без даты) ... Смерть Стоящего Бизона как сказал мне индеец, который утверждал, что знает, о чем говорит, но я забыл его имя: Он сказал, что Стоящий Буйвол был убит в нескольких милях к северу от Форта-Пек, рядом с небольшим оврагом, либо Ассинибойнами или Манданами и Грос Вентрами(Хидатса). Он мог уйти, но не захотел бежать, воткнул свой посох в землю, и был там убит. Соплеменники не смогли унести тело вождя, и рассказчик видел там, через год после этого события его кости.
*Говоря о смерти Татанка Наджина(Tatonka Najin), Д-р Истмен сказал: -«Я помню об этом. Мы были во вражеской стране. Мы в основном ходили небольшими группами людей. Одна из этих групп, с вождём Стоящим Буйволом, вдруг обнаружила присутствие врага - Стони Грос Вантр. Иногда таких людей называют Ассинибойны.
Они сражались в индейском стиле. Tatonka Najin обнаружил, что его люди повернули назад, а он остался в тылу. Вождь спешился, чтобы стоять там . Его сын пришел к нему, но он сказал: "Иди, сын мой. Не оставайся здесь, чтобы погибнуть. Наши люди ушли и оставили нас, но я останусь и умру здесь и сейчас. Уходи и оставайся жить" .Враг быстро приближался, и один из них подошел пешком, чтобы совершить на Стоящем Бизоне подвиг(ку). Он ударил вождя раз, два. Но во второй раз когда тот ударил, вождь не мог отвести его томагавк- палицу. Тот глубоко погрузился в кости Tatonka Najin. Торжествующий враг удалился, оставив камень-"томагавк"застрявший в его голове. Стоящий Буйвол был мертв."
"В следующем году наш народ совершил путешествие в это место, чтобы забрать кости Taтанка Наджина, и наконец мы подошли к тому месту. Вокруг лежали разбросанные кости. Каменный- томагавк- палица еще торчал в голове нашего старого вождя".
[b]

15 Re: сказки про войну в Вт Янв 01, 2013 5:11 am

Грин

avatar
«ВОЙНА ПАУНИ» 1859

То, что известно как война Пауни началось в 1859 году. Многие годы, деревня больших Пауни(Чауи) находилась на холме у реки Платт, где генерал Томми провел первый индейский совет в 1855 году. Белые поселенцы всё приходили, и индейцы согласились отказаться от своей земли там и перейти в долину реки Луп. В июле, они собрали своих пони, нагрузили их имуществом, и пошли вверх по долине Элкхорн под руководством вождя ПЕТАЛЕШАРО.
Но они были "больны сердцем" - как говорят индейцы, когда они злятся. На своем пути некоторые Пауни ограбили поселенцев и выстрелом ранили человека вблизи Вест-Пойнта. Агрессия индейцев, которые расположились лагерем- рядом с Фонтенелем началась с воровства и ободренные непротивлением белых жителей, позднее были совершены более жестокие нападения. В ходе одной из таких атак, поселенцы убили четырех индейцев и большие волнения охватили весь регион. 1 июля, послы из Фонтенеля прибыли в Омаху с известием, что Пауни едут, сжигая дома и угрожая жизни поселенцев. Когда эти новости дошли до Омахи, секретарь Мортон приказал генералу Джону М.Тейеру, собрать вместе, как можно больше солдат, следовать к Пауни и наказать их.
Около 200 мужчин с ружьями, на лошадях и одной пушкой присоединились к генералу Тейеру. Они пришли из Омахи, Спрингса, Фримонта и Колумбуса. Губернатор Блэк догнал их и присоединился к команде. В течение четырех дней они двигались по широким следам Пауни вверх по реке Элкхорн. На рассвете, утром 12 июля, они атаковали Пауни в лагере по ручью, в десяти милях к западу от современного Норфолка. Генерал Тейер, во главе 200 солдат сразу бросился на лагерь. Мужчины, женщины и дети Пауни, в ужасе выскочили из своих типи. Их вождь взял американский флаг и бросился к Тейеру призывая: "Хороший индеец! Не стреляйте!». Генерал Томми остановил своих солдат, и после переговоров все согласились, что Пауни должны сдать шесть мужчин, которые напали на поселенцев, заплатить за весь ущерб, который они нанесли и идти с солдатами к их будущему дому на реке Луп.
В изложенном докладе, генерал Тайер, описал бой следующим образом: ". Войска наткнулись на индейцев..., была установлена пушка, вождь всех подразделений вышел вперед, бросил оружие, а также поднял белый флаг. Для общения к ним был направлен переводчик и они попросили провести совет. Они признали, что их молодые люди совершили эти грабежи и предложили их выдать. Затем привели шестерых нарушителей и передали нам ".
Позже на следующий день, двое из заключенных были застрелены при попытке к бегству. Когда один из заключенных был ранен выстрелом, военный хирург сказал, что он не доживёт до прибытия в поселения, и он был освобожден, чтобы вернуться к своему племени. Он тот никогда не присоединился к своим людям, и был найден мертвым на следующее утро, неподалеку от лагеря.
Таким образом, война Пауни закончилась без боя, но маленькую бухточку, где это произошло, назвали Батл-Крик, и- называют так по сей день.
Война между белыми и Пауни была отмечена многими инцидентами. Один из них касался захвата нескольких индейцев в доме белого поселенца. Семья спряталась в одной комнате, в то время как небольшой отряд белых ждал в другой.. Затем индейцы были приглашены войти в дом. Когда одиннадцать воинов вошли, белый командир дал сигнал, и солдаты бросились на них. Тем не менее, индейцы были к этому готовы: они сбросили одеяла, скользнули вниз между ног белых мужчин, и совершили побег через дверь.
В погоне, один солдат был ранен, два или три Пауни убито. Один Пауни был ранен, и солдаты захватили этого индейца. Пока они возвращались обратно в лагерь у близлежащей реки, раненый Пауни сделал вид, что умирает. Вдруг он ожил и поплыл на противоположный берег. «Когда он вынырнул на поверхность, чтобы глотнуть воздуха, заряд картечи попал ему в затылок. Вот так он и закончил свою карьеру".

16 Re: сказки про войну в Вт Янв 01, 2013 6:06 pm

Грин

avatar
ДИКИЙ БОНАПАРТ
Чарльз Ларпентер сообщает о вожде Ассинибойнов по имени Co-han (Спешит, Торопится) видимо правильно- ТОРОПЫГА.
«Gauchе - его французское имя, которое означает, ЛЕВЫЙ. Но в своём племени он был прозван Meenah-yau-henno, то есть ТОТ, КТО ДЕРЖИТ НОЖ, соплеменники(Ассинибойны) говорили, что он может разрезать скалы на две части, благодаря своей сильной магии. Как я уже отмечал, Спешащего боялись все окрестные племена, он получил от белых кличку Дикий Бонапарт. Старик был настолько успешным в своих действиях, что не испытывал никаких трудностей с набором любого количества необходимых ему воинов. На этот раз он возглавил отряд от 250 до 300 воинов, чтобы вести войну с Черноногими, которые были очень богаты лошадьми. Считаясь великим шаманом и воином, он не имел проблем со своими молодыми людьми, и мог отдавать любые приказы. От этого всегда зависит успех, так как индейцы редко выдерживают длительные сражения.
В одном дне пути от Форт-Маккензи, он напал на след лагеря Черноногих примерно из 30 палаток, на пути к форту, чтобы совершить свои сделки после прошедшей весны. Старик мог сказать по вещам в их селении, что они были богаты европейскими товарами и лошадьми, и что непременно состоится грандиозная пьянка, ибо Черноногие большие любители выпить. После того, как вождь хорошо изучил весь лагерь, он пошел совершать магические ритуалы. Затем сказал своему народу, что видел много крови со стороны врага, но очень мало с их, и что большинство, если не все из них, вернутся на конях с множеством добытых скальпов, если будут повиноваться его командам. Старик не ошибся.
Вскоре они подошли к лагерю Черноногих, который располагался рядом с фортом и приготовились к большому удару. Гауче намеревался броситься на стойбище, когда его жители будут находиться на пике гулянья, слишком пьяные, чтобы защитить себя. На рассвете был отдан приказ к атаке, и она была так хорошо проведена, что в очень короткое время в лагере лишь немногие остались в живых, а все лошади захвачены- как мы узнали, свыше 300 голов. Такой была великая и славная кампания старика… они сняли много скальпов с мужчин, женщин и детей.»

17 Re: сказки про войну в Вс Янв 06, 2013 6:25 am

Грин

avatar
*СЕРДЦЕ ВОРОНА (CROWHEART BUTTE BATTLE 1866?)

Кроухерт Бьютт, большой плоский холм, место рядом с которым Шошоны и их союзники Банноки вели бой с Кроу за контроль над долиной Уинд-Ривер. Основная часть сражения проходила в районе Черной Горы, в нескольких милях к северу.
Из года в год в разных частях индейской страны охота становилась скуднее и скуднее, особенно по маршрутам, прохождения белых поселенцев, племена всё больше зависели от долины реки Ветра, места для их зимней добычи мяса.
Несколько племен в том числе Кроу (Те, Кого Пнули В Живот) претендовали на охотничьи угодья в долине Уинд-Ривер. Договор в Форте-Ларами 1851 года закреплял этот район за Кроу. В связи с уменьшением стад бизонов на землях Шошонов, последние всё чаще стали приходить охотиться в бассейн реки Ветра, и даже на равнины к востоку от реки Паудер.

В марте 1866 года, Кроу БОЛЬШОГО РАЗБОЙНИКА, расположились вдоль реки Ветра, недалеко от Холма Crowheart. ВАШАКИ со своими Шошонами рискнул идти на территорию Апсарока, чтобы добраться до лучших охотничьих мест. Обнаружив опасное соседство, Вашаки послал воина и его жену с посланием к Воронам, со словами, что он рад их видеть, но предложил Кроу охотиться на территории к востоку, в окрестностях Оул-Крик, если уж они пришли на реку Ветра, принадлежащую его людям.
Вождь Большой Разбойник, лидер Кроу, считал своё племя равным или даже более мощным, чем Восточные Шошоны, и не интересовался советами Вашаки, что ему делать. Он откликнулся на предложение убийством воина-парламентёра, и послал обратно с его женой сообщение, заявив, что Кроу готовы сражаться и будут находиться везде, где им вздумается.
Вашаки немедленно послал известие союзникам Шошонов - Баннокам, которые стояли лагерем вдоль реки Попо-Агее(Popo Agie) в нескольких милях к югу. Вождь ТИГИ с отрядом Банноков присоединился к Шошонам и они внезапно напали на лагерь Кроу. Вороны были осаждены на холме, но Шошоны не смогли их выбить. Завязавшийся бой продолжался в течение пяти дней с равными потерями обеих сторон. Погибли многие воины. На пятый день стало ясно, что ни одна сторона не смогла получить преимущество.
Вождь Кроу, Большая Тень (также называемый Большой Разбойник), вызвал на бой вождя Шошонов-Вашаки, биться один на один, в смертельной дуэли, чтобы достичь какого-то решения. Победивший вождь получал право считать долину реки Ветра своей. Если выиграет Большой Разбойник, то Кроу смогут уйти с миром.
Каждое племя направило своего вождя, подбадривая на победу криками ободрения. Битва произошла на безопасном расстоянии от обоих племен, для уверенности, что нет никаких шансов на постороннее вмешательство. Каждый вождь сел на любимого коня, взял копье и щит, изготовленный из жесткой кожи с шеи быка бизона. Выстроившиеся по обе стороны члены конфликта из обоих племён Шошонов и Кроу молчаливо и напряженно наблюдали.
Хотя волнение было на высокой ноте представители каждого племени- смотрели не вмешиваясь, как договорились. Началось сражение, вскоре в далекой пыльной дымке стало невозможно отличить одного бойца от другого, наконец, Вашаки направился к своему лагерю - исход конфликта стал очевидным.

История о победе говорит, что Вашаки был настолько впечатлен храбростью Большого Разбойника, что вместо того, чтобы просто взять скальп, вырезал его сердце, и насадил на конце своего копья в знак уважения к мужеству соперника, после победного танца проведённого его людьми в ту ночь, Шошон позже съел сердце Большого Разбойник, тем самым- взяв его мужество. Одна из женщин Кроу, захваченных во время битвы позже стала женой вождя Вашаки.
Crowheart Butte назван в честь этого события.
http://www.onewest.net/~tillman/shoshone/butte.htm

*В 1856 году произошла жестокая битва между общиной Вашаки и большой группой Кроу. Этот бой состоялся, когда Шошоны Вашаки ехали на юг от озера Генри, согласно воспоминаниям Илии Уилсона- белого мальчика, который два года провел с семьёй Вашаки в течение этого времени. Уилсон заявил, что более 50 воинов Шошонов и 100 Кроу потеряли свои жизни, что является огромной потерей и в высшей степени необычно, в войнах Равнинах Индейцев.
Уилсон повествует, что Вашаки и вождь Воронов заключили перемирие, и обе группы отправились наблюдать. Однако, вполне возможно, что этот бой-это легендарная повесть о Битве Кроухерт Бьютт. Согласно легенде, после боя, как и описал Уилсон, Вашаки вызвал лидера Кроу на поединок, с условием, что проигравшая сторона согласиться на отступление из района. Это событие якобы имевшее место на вершине Crowheart Butte, монолитной tabletop mesa рядом с Большой Уинд- Ривер примерно в 30 милях к югу от Дюбуа, штат Вайоминг. Вашаки вышел победителем, держа сердце воина Кроу, обеспечив, таким образом, меса(плоская возвышенность) её имя и добавив еще одну тайну в жизни Вашаки.
По Уилсону не ясно, где произошёл бой которому он был свидетелем .
**Trenholm & Carley называют время этой битвы между осенью 1858 года и весной 1859.

В старости, у Вашаки(ок.1808-ум.1900) спросили, съел ли он на самом деле сердце Большого Разбойника. На что вождь ответил: "молодежь делает глупые вещи".

18 Re: сказки про войну в Чт Янв 10, 2013 6:51 pm

Грин

avatar
ВЗРЫВ ПАРОХОДА НА МИССУРИ
Вечером 23 июня 1861 пароход «Чиппева», компании American Fur , был в пути на запад в Форт Бентон у реки Биг Мадди, когда он загорелся в нескольких километрах ниже устья реки Тополь (Поплар). Огонь вспыхнул, когда какой-то матрос, кравший выпивку, из перевозимых двадцати двух баррелей виски (1 американский баррель = 119,2 литров), случайно уронил зажженную свечу и поджег алкоголь. К сожалению, для людей на борту «Чиппева» содержалось большое количество бочек с порохом ... Когда из трюма повалил дым, среди пассажиров началась паника. Капитан подвёл пароход близко к близлежащему низкому берегу и причалил к нему, что позволило пассажирам и экипажу безопасно сойти на землю. Опасаясь, что порох может взорваться в любой момент, судно быстро было брошено на произвол судьбы. Пассажиры и члены экипажа нашли убежище в соседней роще, горящий «Чиппева» проплыл вниз по течению около мили, прежде чем сел на мель на противоположном берегу, ещё час он «горел у кромки воды, а затем взорвался на десять тысяч атомов», расшвыряв на большое расстояние фрагменты испорченного груза.
Была ли группа речных Кроу ЧЁРНОЙ ВЫДРЫ свидетелями взрыва- неизвестно, но на следующий день (24 июня) они прибыли на место и стали спасать остатки, разбросанные в результате взрыва. Пассажиры и Вороны спешили собрать: обожженные одеяла, полосы ткани и другие ценности, лежащие вокруг и плавающие в воде. Их внимание было сосредоточено на сборе этих товаров и Кроу не заметили, что находятся под наблюдением значительной группы воинов Лакота. Как только пассажиры и члены экипажа были доставлены обратно в Форт -Юнион, Лакота воспользовались возможностью и напали на испуганных речных Кроу. Во время боя, стрела сломала бедро военному лидеру Черной Выдре, и он был не в состоянии двигаться, в то время как вокруг него шёл бой. Его «названный» брат пришёл на помощь, но был убит, прежде чем успел вытащить вождя в безопасное место. Борьба медленно сместилась в пользу Кроу и Лакота, наконец, отступили, но Чёрная Выдра умирал на поле боя. Перед смертью он попросил: чтобы его похоронили на лобном месте, примерно 220 км на юго-запад в центре области Кроу, так чтобы его дух всегда мог чётко видеть Элк-Ривер. Современная дорога названа в честь вождя Кроу, она расположена в районе города Биллингс(Монтана).

19 Re: сказки про войну в Сб Янв 12, 2013 11:56 am

Грин

avatar
http://lib.lbhc.edu/index.php?q=node/89

*БИТВА ПРАЙОР КРИК /1861 Battle of Pryor Creek- By Joe Medicine Crow/

Дакота (Сиу), в частности Хункпапа и Оглала, обычно совершали рейды в Страну Кроу для захвата лошадей и подсчета подвигов (ку). Межплеменные войны на равнинах были опасным видом спорта, через который молодые люди поднимались по военной лестнице для достижения ранга вождя. В этом и была суть войн равнинных индейцев, а не в цели добычи территории или завоевания. К середине девятнадцатого века, вздымающееся рас-ширение США на запад повлияло на Сиу , Шайеннов и их места проживания в районе который теперь называется Северной и Южной Дакотой. Это давление вынудило племена идти на запад. Их экскурсии в Страну Абсарока стали более частыми и враждебными. На самом деле, к 1860 году эти племена начали присматривать занимаемую Кроу страну, которая тогда еще была открыта для беспрепятственного вторжения все более многочисленных белых людей.
История, которую я сейчас хочу рассказать повествует о серьезном плане вторжения и попытке завоевания Воронов примерно в 1860 или 1861 году. На месте большой битвы на Прайор Крик , в двадцати милях к югу от современного Биллингса, штат Монтана.

В 1955 году мне посчастливилось получить надежный вариант битвы с Сиу от Чарльза Десять Медведей, индейского историка Кроу. Он пояснил, что около 1910 старый индеец Сиу и его жена пришли в резервацию Воронов и жили вместе с Желтым Журавлём, там же где зимовал Чарльз Десять Медведей. Этот человек был Сиу переживший большую битву Прайор-Крик и часто рассказывал всю историю в деталях. Кроме того, в 1935 году Джо Чайлдс, прекрасный историк Кроу, рассказал мне об описании этого боя с Воронами. Он сказал, что его отец, Ребенок Во Рту, был активным участником конфликта, и не уставал рассказывать и пересказывать историю той битвы. Джо Чайлдс говорил: «Я слышал историю столько раз, что знаю все о ней, как если бы я сам был там."

Но сначала история Сиу. В начале лета 1859 или 1860 года, воины Кроу убили и посчитали удар на молодом воине Дакота (Сиу) . Он уже был воином насчитавшим достаточное количество боевых подвигов, которые давали ему право носить военный головной убор из орлиных перьев. Его мать, подавленная горем, решила оплакивать сына до самой своей смерти , пока он не будет отомщен. Почти каждый вечер она водила лошадь сына по лагерю, с военным головным убором привязанным к рогу седла, и готовому к применению. Когда она проходила по ряду типи, женщина плакала и упрекала воинов. "Есть среди Дакотов храбрый человек , который возьмёт эту лошадь и отправиться воевать с Абсароками(Absarokee)?" Она повторяла этот спектакль чуть ли не ежедневно в течение целого года.
И вот однажды Храбрый Волк, который был очень влюблен в девушку и хотел сделать ее своей женщиной, попросил своих сестёр и тёть, договориться о свадьбе. Женщины молчали. Откровенная тетя, наконец, сказала, что им не нравится эта девушка, и они не хотят, чтобы она стала для них названной сестрой или названной дочерью. Молодой человек был глубоко обижен и решил покончить с собой. В те времена человек мог покончить жизнь самоубийством путем присоединения к воинам Храброго Сердца, которые приняли суицидальную присягу умереть в борьбе за свой народ. Позволив себе быть убитым врагом, Храбрый Волк умрет как герой.
Когда плачущая женщина в следующий раз приблизилась, Храбрый Волк взял поводья боевого коня. В этот момент женщина начала петь песню победы ", наконец то храбрец взял коня моего сына!" Сразу вокруг собралась большая толпа, чтобы увидеть бесстрашного молодого человека. Храбрый Волк был героем в тот день!

Быстро собрали совет и верховный вождь собрания сказал: "Это не просто решение одного человека, сегодня его действия, для нас, Дакота, является очень важным и серьезным делом. Я прошу, Вакан Танку( Wakan'tanka), Великую Силу, привести к тому, чтобы это было именно так? ... И я говорю, давайте в течение года разработаем план похода против народа Воронов. Их не так уж много, но на поле боя они умный и хитрый противник. Пришло нам время их уничтожить ".
Позднее это решение подтвердил еще один совет. Было решено, что соберутся все общины великой страны Дакота. Шайеннам и Арапахо также было предложено принять участие в этом великом деле. В качестве эмиссаров были созданы команды по два человека , и их направили во все другие подразделения с инструкцией, чтобы оставаться с этими людьми всю зиму. Они должны были постепенно убедить группы принять участие в этом грандиозном предприятии и перейти в хорошую страну их традиционных врагов, Aбсарока.
Эмиссары хорошо сделали свое дело. В мае следующего года все группы Дакота, Шайеннов и Арапахов стали приходить к назначенному месту сбора, на развилке Большого Гусиного Ручья и Малого Гусиного Ручья, где в настоящее время Шеридан, Вайоминг. Когда группы прибыли и поставили свои вигвамы, вырос большой- большой лагерь. Говорили, что лагерным глашатаям приходилось меняться несколько раз прежде, чем сделать полный круг вокруг всего лагеря. Вероятно, это было самое большое в Северной Америке собрание индейцев, во все времена. Сидящий Бык известный своим "большим" лагерем на реке Литтл Бигхорн примерно через шестнадцать лет после этого, потерялся бы в этом гигантском стойбище.

Разведчики сообщили, что Кроу на Перевальном Ручье, и продолжительно едут на север. Военные вожди быстро собрались на совет.
Вождь Арапахо попросил слово. Он был высоким, с впечатляющим внешним видом. Он сказал: "Люди Дакота и их друзья Шайенны знают меня как Ночного Коня, вождя Арапахо . Другие племена знают меня. Я не боюсь, ни одного человека любого вражеского племени. Я Абсарока по рождению, и я не буду сражаться со своими собственными родственниками. Вы планируете не индейскую войну, а войну чтобы уничтожить другое племя. Я не хочу в этом участвовать. Тем не менее, я даю разрешение моим воинам, чтобы остаться и бороться с вами, если они пожелают. Вы слышали меня, Ахо! "
Ночной Конь свернул лагерь и ушёл, направляясь к горам Бигхорн, на юго-запад. Он быстро направил своих двоих сыновей, на половину Кроу, чтобы предупредить лагерь Ворона, что против них идёт массированная военная экспедиция из тысяч Сиу, Шайеннов и Арапахо.
В то же время, Вороны сняли лагерь и направились на запад. К вечеру, когда прибыли сыновья Ночного Коня , они были на Ручье Гнилой Травы . Они сразу были окружены сторожевыми воинами Кроу, но когда проговорили некоторые слова на языке Кроу и сказали, что они сыновья Ночного Коня, их сразу сопроводили в типи главного вождя. Объясняя, что огромная армия врага движется только в дне пути позади них, и они передают совет Ночного Коня, чтобы этот маленький лагерь Воронов отошёл как можно быстрее, вместе с другими группами Кроу. Вигвамы были наспех сняты, лошади навьючены, и вскоре Aбсароки были в пути.

В то время как Кроу совершали быстрый марш к реке Бигхорн, в лагере Сиу на Гусином Ручье не было большой активности. Когда собралось много воинов, началось большое веселье. Жены пели прощальные песни и пронзительно визжали подбадривания, войны издавали боевые кличи, а старики пели песни прославления.
Рассказчик Сиу вспоминал, что в поход выступило много мирного населения, в основном жен и подруг воинов, а также многие старые воины и пенсионеры, которые хотели видеть разгром их традиционного врага.
Разведчики заранее сообщили, что Вороны были на реке Бигхорн на небольшом расстоянии ниже каньона. Главные вожди решили атаковать лагерь Кроу, состоявший примерно из четырехсот палаток, на рассвете следующего утра, но на рассвете Вороны исчезли, оставив еще тлеющие костры. Здесь вождь жестом дал команду своим людям, остановиться. Он хотел оценить размер боевой силы Кроу.
Командир быстро дал оценку, исходя из расчета- три воина Ворона на каждое типи, что они превосходили Абсарока по меньшей мере 1200 Кроу против от 8000 до 10000 хорошо вооруженных воинов Сиу и их союзников(численность явно завышена- прим.перев.). При этом вождь улыбнулся и крикнул: «Уаш-тей!" (Хорошо), и воины издали громогласный военный крик, который потряс расположенные неподалеку горы Бигхорн! Вождь пронзительно крикнул: «Сегодня, когда солнце сядет, Абсароков больше не останется! Мы убьём всех их воинов и даже стариков, мы сохраним их юношей и вырастим, чтобы сделать воинами Дакота, мы женимся на их женах и дочерях, чтобы поднять больше воинов на борьбу с белыми, когда они придут на наши новые земли ».

Как уже было сказано, в истории Сиу это было впервые, чтобы все группы собрались вместе, вести войну против общего врага. Кроме того случая, этого с тех пор никогда не случалось.
Однажды Джо Чайлдс и я сидели на холме с видом на поле боя Прайор Крик. Джо вспомнил, что несколько раз он и его отец, Ребенок Во Рту, сидели на том самом месте и переживали этот славный день в истории индейцев Кроу.
Джо Чайлдс объяснил, что, когда сыновья Ночного Коня пришли и предупредили Воронов, было принято решение скорее уйти вглубь страны Абсалука. На следующий вечер путешественники достигли Прайор-Крик, примерно в пятидесяти милях к западу.

20 Re: сказки про войну в Сб Янв 12, 2013 12:15 pm

Грин

avatar
Battle of Pryor Creek- By Joe Medicine Crow

События того рокового дня начались резко и быстро. На рассвете человек Кроу по имени Бьет Себя По Голове, искал своих лошадей, когда вдруг на холме он увидел бурлящую массу людей и лошадей. Картина происходящего была одной из самых оживленных : воины верхом на конях готовые к бою, облачённые в свои боевые регалии, собираются выстроиться и атаковать спустившись вниз по склону в сторону Воронов. Бьёт Себя сразу бросился к лагерю Кроу. Он приблизился и закричал предупреждение, главные вожди собрались, чтобы выслушать его. Они сразу направили к врагу десять «нахальных» (раздражающих) воинов , чтобы достаточно долго удержать первоначальную атаку, создать линию фронта и укрепиться шестами и покрышками типи.
Десять человек Воронов прямо атаковали противника и выстрелили в их ряды, убив несколько Сиу. Когда они повернули, чтобы вернуться, тысячи воинов Дакота заорали и ринулись вниз с холма по их горячим следам, действительно громовой удар. Таким образом, долгожданный день уничтожения Aбсарока начался. Вдруг небольшая долина взорвалась военными возгласами, выстрелами и грохотом копыт взбивающих землю. Последователи военного отряда Дакота, сидели тут и там объединённые в группы на высоком откосе у батальной сцены. Некоторые мужчины курили трубки, женщины пели песни победы и издавали истошный визг, поощряя своих бойцов в низине.
Мой рассказчик, Джо Чайлдс, встал на ноги, заведённый и живой, возбужденный описанием боя, как будто находится прямо в реальном сражении! Он указал на открытую плоскую область и сказал, что это, то место, где Вороны создали свою первую линию обороны. Воины Кроу отличавшиеся меткой стрельбой из ружей и луков заняли аналогичную позицию неподалеку. Когда враг пересек ручей и атаковал, один из ветеранов- вождей Кроу громко дал команду и- Вороны открыли согласованный огонь со смертельными результатами. Дакота быстро перегруппировались и еще раз атаковали, снова понеся тяжелые потери.
Этот момент объяснялся тем, что все понимали- эта встреча ... ясная ситуация жизни или смерти ... – и военные вожди Кроу приняли стратегию воинов действовать вместе как единая команда под руководством военного вождя; традиционные проявления храбрости, где мужчины врывались в ряды противника, пытаясь посчитать подвиги, ударяя противника палкой, были отложены.

Повторные атаки Дакотов вдруг остановились. Вороны ждали, и удивлялись. Тогда мудрый индеец Кроу решил воспользоваться затишьем и попытался блефовать, в надежде вселить страх в сердца нападавших. Он выехал к врагу, делая знаки, что у него есть что сказать. Такое часто случалось на войне равнинных индейцев. Межплеменным языком жестов, он сказал: "Вы прошли долгий путь. По размерам вашего отряда, вы пришли сегодня готовые вести серьезную борьбу против Aбсарока. Да, люди Кроу будут сражаться с вами и дальше. Сейчас две наши группы находятся в пути, чтобы помочь нам. Они прибудут в ближайшее время, и тогда у вас будет реальная рукопашная схватка. Я сказал, Ахо, Ахо! "
По правде говоря, никакая помощь к ним не шла. Но попытка обмана сопровождалась странными событиями. Когда Кроу возвращался в свои ряды, наблюдатели- Сиу на холме встали на ноги, взволнованно указывая к северу, потом отчаянно замахали и закричали своим воинам внизу, что большой военный отряд поднимается по ручью. В этот момент случилось так, что большое стадо лосей возбудилось шумом боя и начало движение вокруг. Их острые копыта перемешали и закрутили облако пыли, а белые огузки (зады) были похожи на военные головные уборы!
Те же, на холме, опять закричали ... «с запада быстро приближается другой военный отряд». На этот раз воины могли ясно увидеть огромное облако пыли, быстро двигавшееся в сторону боя. Это явление было вызвано большим стадом буйволов напуганных шумом битвы и в панике бегущих в долину. Военные вожди Сиу приказали быстро организовать ещё одну атаку, надеясь разбить линию защиты Воронов до подхода к ним помощи. И вновь на линии, врагу, были нанесены тяжелые потери.

На этот раз, произошла третья странная вещь . В настоящее время Сиу увидели одинокого воина съехавшего верхом с крутого холма, чтобы присоединиться к защищавшимся Кроу. Его оружием было двустороннее копьё из лосиного рога. Вдруг это мистический воин закричал, "Kokohay! Kokohay! "Вклинился прямо в группу воинов Сиу и начал направо и налево поражать их копьем . Другие группы стоя на своих местах открыли огонь из многих ружей. Их выстрелы были безвредны, этот человек был неуязвим для пуль и стрел. Он кружился и возвращался, повторяя свой одиночный натиск. Тогда Вороны покинули ряды своих оборонительных рубежей и дружно бросились в атаку. Сиу и их союзники были стёрты, и полностью рассыпались в отступлении, каждый сам за себя. Странный воин Кроу ехал сразу за ними, крича: «Kokohay! Kokohay! "И продолжая держать в руках свое смертельное копье.
Здесь я отвлекусь и займусь версией Сиу Чарльза Десять Медведей, который сказал, что поплелся просто наблюдать за битвой. Этот человек объяснил Десяти Медведям, что перед атакой в долине Прайор-Крик, его брат передал ему одну из двух дополнительных лошадей которых он привез с собой. Так он попал в сражение, когда Кроу начали контратаку. Он вспоминал, что решил отступать так быстро, как может бежать его лошадь. Лошадь начала спотыкаться и терять скорость, после чего она перевернулась и упала замертво.
Когда он спасался бегством, то слышал, "Kokohay! Kokohay!" Недалеко позади себя. И он уже думал, что умрет. Но, к счастью, рядом рысью прошла лошадь Сиу, волоча вожжи. Ему удалось поймать лошадь, и скрыться. Он присоединился к группе и поспешил обратно к большому лагерю. Всякий раз, когда они останавливались на короткий отдых в темноте, они вдруг слышали ", Kokohay! Kokohay! "В небе над ними. И хотели уйти.
Рассказчик Сиу, связанный с Чарльзом Десять Медведей, сообщил, что когда его группа достигла Гусиный Ручей(Goose Creek), там уже по всему лагерю стоял плач. После двух дней ожидания, если не больше, воины вернулись и разные группы разошлись.

После эпохи межплеменных войн на равнинах, которая закончилась битвой на Литтл Бигхорн в 1876 году и капитуляцией вождя Джозефа в горах Бэр-По (Лапа Медведя) в 1877 году, равнинные племена обменивались визитами между различными индейскими резервациями. Здесь племенные историки и рассказчики обменивались информацией и уточняли детали и все факты, относящиеся к конкретному бою.
Однажды, несколько Сиу пришли в гости к Воронам. Среди других вопросов, посетители хотели знать имя свирепого воина, который практически в одиночку создал панику среди Сиу и Шайеннов, в этот день в Прайор-Крик. Историки Кроу, некоторые из них сами ветераны битвы Прайор Крик , не могли вспомнить такого воина, хотя Сиу заявили, что он был там в тот день.
Наконец, было отмечено, что в разгар нападения Сиу, старуха Кроу вышла из укреплений, подошла к месту, где она могла видеть врага, и взмолилась: "Старый Человек Койот , учитель и благодетель народа Aбсарока, в один прекрасный день вы дали обещание. Вы сказали, что после вашего ухода от нас, через некоторое время, в один прекрасный день, люди окажутся в большой опасности, и вы вернетесь, чтобы помочь нам. Вы сказали, что мы должны молиться за ваше быстрое возвращение. Теперь я молю вас приехать и помочь нам пережить этот день. Приди, приди! "
Считается, что молитве женщины ответили, когда Старый Человек Койот , помощник Великого Духа, помог Абсарокам, вдруг появившись в виде того необычного воина и обратил врага в паническое бегство. Они также считали, что Старый Человек Койот вызвал лосей и бизонов кружащих вокруг, поднимая облака пыли, которые выглядели как быстро приближающаяся помощь. Возможно, Ночной Конь был прав, когда сказал военным вождям на Гус Крик, что план по уничтожению другого племени, Absarokee, был неправильным.

*From: Graetz, Rick, and Susie Graetz. Crow Country: Montana’s Crow Tribe of Indians. Billings: Northern Rockies Publishing Company, 2000.
http://lib.lbhc.edu/index.php?q=node/89

**Битва Прайор Крик 1861- бой к северу от Прайора, штат Монтана между племенами Сиу и Кроу. Битва началась около Шеридана, Вайоминг. Вороны слышали слухи о том, что Сиу, Шайенны и Арапахо собирались атаковать деревню Кроу на реке Язык(Танг). Вороны бежали на Северо-Запад, но нападавшие догнали их на Арроу-Крик(Ручей Стрела). Ручей Стрелы был трудно преодолим - очень удобная для обороны позиция. Это было одно из крупнейших сражений которые знали Кроу, они сражались за существование своего народа.Википедия

21 Re: сказки про войну в Пт Янв 18, 2013 8:41 am

Грин

avatar
*ИСТОРИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК «ДЕРЕВНИ РЫБОЛОВНЫЙ КРЮЧОК»

Fish Hook Village Monument stories. Уэлч отмечает с визитом в Форт-Бертольд, 12-15 октября 1921 г.:
Рядом с кладбищем находится странный памятник в память о мужественной борьбе и смерти храбрых мужчин. Мы строим памятники из камня, делаем большие мемориальные дороги, мосты и здания; мы вспоминаем великие события в масляных красках и бронзовых табличках, но этот истинный памятник является самым странным из всех. Следующая история рассказана Молодым Ястребом, Диким и Красным Лисом, все Aрикара:

"Maндан, Хидатса и Арикара в течение длительного времени все вместе дружно жили в «Деревне Рыболовный Крючок» ("Fish Hook Village»). Они собрались там, чтобы быть лучше подготовленными для противостояния постоянному преследованию своих врагов, но особенно Сиу. Чиппева(Chippewa) тоже иногда приходили воевать с нами. Но мы боялись Сиу, и наши женщины использовали их имя чтобы пугать детей - все их боялись. Они были настолько смелыми, что иногда подходили прямо к деревне. Бывало, что враг приходил с холмов на севере и следовал по маленькому ручью под названием «Глубокий Овраг Двух Медведей» (‘Two Bears Coulee’)и приближался прежде, чем мы были готовы. Однажды произошёл великий бой там где сухое русло и Сиу узнали, что в стенах форта Соединенных Штатов существует огневая мощь, эффективно прикрывающая подход к частоколу. Один человек в тот день- убил семерых Сиу (это был дядя г-жи Уайлд. Впоследствии он стал официальным переводчиком Кастера в его последней поездке и сбежал с Молодым Ястребом ... его имя Гиррард(Girrard). Он был французом).

«Около 65 лет назад Сиу совершили такой рейд. В боях на подступах к селу, там, где теперь кладбище, два Мандана были отрезаны от деревни, и казалось, что им пришёл конец. Вокруг них были Сиу. Одного из них звали Левая Рука, а другого- Красный Лист. Они остались без своих лошадей. У них был брат, который увидел в каком они положении. Его звали Белая Ворона и он вышел, чтобы им помочь. Левая Рука был убит, а Красный Лист пытался сдержать противника от снятия его скальпа. Белая Ворона и всадник- Сиу приближались одновременно, низко прижавшись к лошади, и стреляя из под её шеи. Когда они оказались в пределах 10 футов Белая Ворона убил его, и тот с грохотом упал с коня на землю там, где находились Левая Рука, Красный Лист и Белая Ворона. Затем братья доставили Левую Руку обратно в деревню с его сохранённым скальпом. Для Белой Вороны это был очень смелый поступок и Красный Лист также проявил храбрость. Чтобы всегда помнить о случившемся, люди решили нарисовать пиктограмму происшедшего на земле. Так они и сделали, вынув дерн, и затем всегда поддерживали в таком состоянии. Они находятся там. Я покажу вам».

Примечание ... Мы пошли к месту памятника. Там находилось шесть гигантских конских следов шедших с юго-востока. Эти следы примерно два фута в поперечнике - сделаны путем вырезания дерна шесть дюймов в ширину и той же глубины. Со стороны деревни шли следы ног, фут длиной и шесть дюймов в ширину и глубину. Существовало шестнадцать таких больших шагов. В самом близком месте, подходившем к лошадиным следам (10 футов) было два отпечатки стоп расположенных бок о бок, в трёх футах друг от друга. Они обозначают точку, где брат Красного Листа стоял над мертвым телом Левой Руки, а также указывает место, где безрассудный воин Сиу встретил свою смерть. Сломанный железный котёл, палка с заменяемыми искусственными цветами на ней и палка с тряпкой из красного сукна, находившиеся в этом месте, обозначали молитвы и песни. Отверстие в земле указывает место, где от выстрела Белой Вороны мчащийся Сиу рухнул на землю. Все эти знаки комментируют действия, состоявшиеся в 1853 году, они ясно обозначены и как только заполняются натекающей грязью или зарастают травой, Арикара их тщательно очищают, чтобы сохранить эту историю храбрых союзников Maнданов и смерть безрассудного всадника Сиу.

http://www.welchdakotapapers.com/2011/11/mythology/

* ПОПАЛИ В СОБСТВЕННУЮ ЛОВУШКУ (Уэлш. История№12: Грос Вентры, Манданы)
-Когда мы жили вместе с Гро Вентрами (Хидатса) в селе Форт-Бертольд, разведчик принёс сообщение о приближении большого военного отряда Сиу. Они шли быстро и явно планировали на нас напасть. Там было множество всадников. Всё происходило в жаркий месяц (июль), сорок девять лет назад (1874). Вскоре мы увидели, некоторых из них. Они пришли из лесной ложбины и переплыли на своих лошадях на восточную сторону реки (Миссури). Сиу появились вблизи села, кричали и пели песни, призывая нас выйти из рядов женщин и сражаться. Их было пятьдесят воинов. Многие из нас очень хотели получить военные отличия. Мы жаждали сразиться с ними и выехали навстречу. Они долго не задержались и стали убегать, а мы энергично последовали за ними. Наши лошади ели кукурузу и были быстрее и сильнее, чем их вскормленные травой пони. Те пятьдесят Сиу оказались ловушкой для нас, и мы вскоре это обнаружили. Они держались перед нами и привели к месту засады. Мы не стали ловить их в холмах и объехали врага по обеим сторонам. Ловушка была нарушена и они сами попали в неё. Мы убили шестерых из них. Затем они бежали с того места, а мы недолго преследовали их, так как опасались новой западни.
-Но один молодой человек из Манданов был очень храбрым. Он раздвинул волосы посередине(на пробор), как у Сиу, въехал между врагов и толкнул в голову всадника Сиу. Затем объявил им, что он Мандан, и они могут попробовать взять его сейчас. Но ему удалось уйти невредимым. Он был очень храбрым и за то, что сделал тогда, носит в своих волосах перо.

22 Re: сказки про войну в Вс Янв 20, 2013 11:39 am

Грин

avatar
СРАЖЕНИЕ ГОРНОГО ВОЖДЯ

«Самое большое событие в моей жизни произошло во время войны Черноногих против Кри, на Хуп-Ап (Hope Up), в Канаде. Моя лошадь и я, мы оба были покрыты кровью. Позвольте мне рассказать вам об этой битве.
Сражение велось между Черноногими и Кри. Всё произошло в лагере на реке Старика (Old Man's River). Общин было так много, что они разбили лагерь на каждом повороте реки. Мой отец - ГОРНЫЙ ВОЖДЬ находился на верхнем конце лагеря. В то время мне было двадцать два года. Это было осенью, когда все листья уже опали (24 октября 1870). Ночью нижний лагерь подвергся нападению индейцев Кри. Люди просыпались утром, когда пришло известие о том, что нижний лагерь подвергся нападению Кри. Я взял свою лучшую лошадь - это был серый конь.
Мой отец привел свою группу в компании с БОЛЬШИМ ОЗЕРОМ(Big Lake) который тем летом был избран главным вождём. Мы поднялись на хребет, в то время как на равнине - внизу бушевал бой. Когда мы спускались по склону, я начал петь свои военные песни. У меня в руках был щит, и песня, которую я пел, принадлежала этому щиту. Одному из знахарей пригрезилось, что кто бы ни владел этим щит, в того не смогут попасть пули. Во время пения я произносил слова: «Мое тело будет лежать на равнине».
Когда я добрался до места боя, то не остановился, а въехал прямо между Кри, а они стреляли в меня со всех сторон. Когда я поехал назад тем же путем, воины совершили рывок в глубокий овраг. Как только мужчины попали в ложбину, они вырыли яму. Я лежал примерно в десяти метрах на склоне холма и пел. Но ничего не слышал из-за грохота ружей, и не видел из-за дыма.
Примерно в это время они услышали мой свист, и Кри рванулись к реке. Тогда Черноногие стремительно их атаковали, и я обогнал двоих из них, прежде чем они добрались до воды. Когда Кри пересекали реку- я спрыгнул с коня, взял свое копье и ударил одного из них между лопаток. У того было копье, и я забрал его.
Затем снова спрыгнул с лошади и когда повернулся, заметил Кри, который поднял своё ружье, чтобы выстрелить в меня. Я побежал на него, а он подскочил и схватил мою лошадь под уздцы. Я повернул голову моего коня вокруг, прикрывая себя, зацепил приклад своим кнутом и сбил его с ног. Когда я ударил его, он посмотрел на меня, и я увидел, что нос у него отрезан. Потом мне рассказали, что нос ему откусил медведь. После того как он упал- я убил его.
Я вскочил на коня и столкнулся с другим Кри. Мы боролись верхом, он выстрелил в меня, а я - в него. Когда мы приблизились друг к другу, я ухватил его за стрелы (в колчане), а он схватил меня за волосы на голове и я видел, как он выхватил свой нож- все было уже необратимо. Мой военный головной убор съехал на шею, и когда он ударил меня кинжалом, то попал в военный убор, я посмотрел вниз и увидел торчащую рукоятку(своего ножа), выхватил его и убил этого индейца.
Когда мы снова загнали Кри в яму, мой отец пришел с одним из старых мушкетов и передал его мне. В нем было семь пуль, и, когда я выстрелил - оно сбило меня с ног так сильно, что я чуть не убился. Я понял, что стрелять из него очень плохая идея. Когда мы вернулись, я забрал девять разных скальпов. Кри которые не были скальпированы, укрылись в редком лесу, но мой отец сказал оставить их и вернуться домой. Таким образом, мы сжалились над их нацией и отпустили, чтобы они могли рассказать эту историю.
Я помню, что мы убили более трехсот, но многое не могу вспомнить. Когда мы вернулись, то стали считать- сколько убили. Наши люди пересекли ручей и подошли к яме, где все они лежали в куче. Когда мы запели вокруг ямы, я бросил слова: «Оружие, они слышат меня». Все повернулись и посмотрели в мою сторону - я стал великим человеком после этой битвы. Тогда мы пошли домой и стали разговаривать о сражении, и индейцах которые пали.
Между Кри и Черноногими никогда не было мира, они всегда считались злейшими врагами. Когда началась битва, предводитель Кри подошел прямо к нашему типи, разрезал его и сказал: "Вы, люди спите еще, а я уже пришел." Я выстрелил из пистолета и убил его. Кри ножами прорезали вигвамы по краям нашей деревни, а затем ворвались. Когда они проникали в типи, то забирали все, что могли унести в руках, убивая женщин и детей, и это сделало меня безумным. Именно поэтому я так сражался в тот день».
http://www.freefictionbooks.org/books/v/6237-the-vanishing-race-by-joseph-kossuth-dixon?start=45

23 Re: сказки про войну в Пт Янв 25, 2013 6:04 pm

Грин

avatar
ВОЕННЫЙ ОТРЯД (The War Party)

«Позвольте мне рассказать вам о битве, которая произошла между нами- Сиу и Плоскоголовыми примерно в двадцати милях к северу, от места, где теперь стоит Биллингс: В этой битве насчитывалось около ста пятидесяти Сиу, а Флатхэды были всем племенем. Мы послали через Йеллоустоун трёх разведчиков и когда они вернулись, то сообщили, что все племя Плоскоголовых расположилось там станом. Мы опасались, потому что их было великое множество, и они могли нас побить. Наши люди долго обсуждали, как поступить, должны ли мы вернуться домой, или совершить атаку. Наконец старейшины выбрали тридцать самых смелых воинов, чтобы идти вперед. Остальные участники военного отряда остались в лагере. Я был в числе тридцати, выбранных, чтобы встретиться с врагом.

Мы оставили лагерь темной ночью, и шли в молчании до самого рассвета, пока не почувствовали первые признаки расположения противника. Когда взошло солнце, мы обнаружили, что десять из наших тридцати воинов испугались и сбежали. Когда показались лагеря, еще десять человек покинули нас, так что для атаки на стойбище осталось только десять. На восходе солнца мы совершили безрассудное нападение на лагерь. Никто из нас не ожидал, что вернётся после этой атаки. Начав её, ещё четверо передумали - так, что осталось только шестеро.

Мы погнали наших лошадей вверх, в сторону палаток, а затем назад - к холмам. Женщины выходили из типи, чтобы готовить завтрак. Мы захватили около пятидесяти лошадей и поехали обратно, бросив тем самым вызов врагу - пусть попробует нас догнать. Стрельба, начавшаяся из лагеря, распугала лошадей, так что у нас осталось только двадцать из пятидесяти. Был там один пятнистый конь, который мне очень понравился, и из нас шестерых, я один бросился назад, чтобы получить это животное. Когда я возвращался с лошадью противника, то столкнулся с врагом и был вынужден спасаться бегством в холмы. Они шли по пятам, стреляя в нас.

Враг преследовал нас милю за милей, стреляя по нам, но никого не убил. Каждый раз во время выстрела мы прижимались к нашим сёдлам, и продолжали скакать. Тут мы были подкреплены последними оставившими нас десятью воинами. Как раз в это время лошадь под одним из наших людей была убита, и он шел и бежал пешком. Мы сделали разворот к этому воину, который остановился, видимо, решив задержать противника. В это время один из врагов был сбит выстрелом с лошади.

Воин Плоскоголовых, у которого подстрелили лошадь, находился в окружении двух своих друзей, которые спешились, чтобы защитить его. Как только я увидел этого человека, лежащего на спине, то резко атаковал и ударил его по голове. Враг, стоявший рядом, разрядил в меня ружьё, и взял его наизготовку так, чтобы нанести мне прикладом удар по голове. Как раз в этот момент мой конь споткнулся и упал, это спасло меня от получения удара. Тогда я совершил разворот и направился к своим людям. Но в сердце была злость, потому что он ударил меня. Я взял свой лук со стрелой и пустил ему прямо в щёку. Когда стрела попала в цель, я хлестнул свою лошадь и бросился на него. Один из моих друзей подъехал, поравнявшись со мной, и мы вместе атаковали. Как только наши лошади достигли врага, которого я ранил в щеку, противник от нас побежал. Этот Плоскоголовый проводил лошадиный хвост моего друга и выстрелил ему в спину из револьвера, а тот упал прямо под мою лошадь. Я соскочил с коня, осмотреть своего товарища, а один из моих друзей в это время прицелился в противника и застрелил его. Но человек, которого подстрелил мой друг, снова поднялся, так как его рана была поверхностной.

Я оставил своего мёртвого товарища, вскочил на коня и бросился на этого Флатхэда. Когда я атаковал, двое разозлённых Сиу уже ударили его своими палками для ку и прошли дальше, оставив мне - для поединка. Я быстро приблизился к врагу. Он выстрелил в меня с очень близкого расстояния - чувствовался запах дыма. Его ружьё было направлено прямо на меня, но противник был настолько взволнован, что не смог снова выстрелить. Я вырвал у него оружие и сбил с ног. Потом сел на своего коня, забрав с собой вражеское ружье, и тут коня ранили нос, но он продолжил идти в сторону моих соратников. Вокруг меня засвистели пули, на мгновенье, приведя в замешательство. В тот момент подошла остальная часть нашей группы - казалось, что противник побеждён.

Враги отступили, когда увидели наших друзей, но затем преследовали нас всю дорогу обратно до Йеллоустоуна. В этой битве погибло около ста человек. Я не вернулся в бой, потому что моя лошадь выдохлась. У меня имеется еще пять точно таких же захватывающих историй, в том числе и та, в которой я был ранен.»
http://www.freefictionbooks.org/books/v/6237-the-vanishing-race-by-joseph-kossuth-dixon?start=34

24 Re: сказки про войну в Пт Фев 01, 2013 11:26 am

Грин

avatar
АССИНИБОЙНЫ – ДРУЗЬЯ, КРОУ
Из 18 главы ФОРТ-ЮНИОН, СНОВА ДОМА . /Chapter 18 (1864-66) FORT UNION ONCE MORE: HOME AGAIN/

… 21 августа 1865 года, г-н Пиз и вся правительственная комиссия покинули Форт-Юнион; я возобновил полное руководство, оставшись с шестью рабочими, одним клерком и одним бездельником по имени Конклин, про которого г-н Пиз сказал, что он считает его шпионом правительства, и кто оказался идеальным болтун. После ухода влиятельной комиссии, оставшиеся здесь мужчины время от времени становились совершенно неуправляемыми, и пригрозили оставить меня, что было совершенно не желательно.

В ночь на 10 сентября прибыли Кроу с тремя белыми мужчинами, которые жили в их лагерях, сообщив, что эти индейцы прибудут на следующий день. В форте находилось несколько молодых Aссинибойнов, которые в ту же ночь покинули его и направились в свой лагерь, расположенный примерно в 20 милях. В то же время прибыли Кроу, но с малым количеством товаров, и разбили лагерь недалеко от форта - всего, примерно 200 мужчин и женщин. По прибытии, их вождь потребовал ежегодных выплат(ренту), но так как я не был уполномочен на её выдачу, то отказался, но пообещал, что если агент не прибудет в течение восьми дней, тогда сделаю так как он хочет. Он сказал, что уже прошло много времени, но в конце концов согласился подождать, началась торговля и все шло хорошо.

12 сентября, незадолго до восхода солнца, меня разбудил мой переводчик, произнеся: "Г-н Ларпентер, Сиу! Сиу! Они бросились на лошадей Кроу, разогнали их всех, и теперь сражаются ".
Я тут же встал и побежал по галерее; наконец в поле зрения появились индейцы, но слышалась стрельба. Немного позже пришло сообщение, что между нападавшими были некоторые Aссинибойны. А из другой депеши мы узнали, что все они- Aссинибойны; Вороны уже убили двоих из них, и продолжают сражение. После боя мы узнали, что были убиты четыре Aссинибойна, а двое Кроу- не опасно ранены, и последние потеряли 45 голов лошадей.

К счастью для нас - ни один Ворон не погиб, иначе нам не удалось бы спасти Aссинибойнов, которые в то время находились в форте, и то всё улеглось после долгих уговоров которыми мы успокоили Кроу. Тогда их вождь, по имени ГНИЛОЙ ХВОСТ*(Rotten Tail), пришел ко мне и сказал:
«Ты должен дать мне ренту(ежегодные выплаты). Вы видите, что мы не можем оставаться здесь дольше, Aссинибойны украдут еще несколько наших лошадей, пока мы здесь». Старый вождь был прав, я уже не мог отказать ему в выплате ренты и удовлетворил его просьбу.

Некоторое время спустя он пришел со своими солдатами, требуя, чтобы я дал ему ещё и ренту Ассинибойнов в счёт оплаты 45 лошадей, которых они украли, а также сказал, что Вороны должны получить боеприпасы. Было понятно, что они имели в виду нечто не хорошее. Я сказал старому вождю, что выдам ему его ренту - и всё, а если он хочет плату за своих лошадей - ему придется ждать, пока его отец прибудет на пароходе, который я ожидаю в течение нескольких дней.
Чувствуя опасность, я хорошо вооружил своих людей, и ружья были постоянно заряженными. После добавочных аргументов по этому вопросу, старик решил взять свои выплаты. Затем я привёл его на склад и показав на кучу, сказал:
"Это твое - то, что прислали сверху. Вот ваши документы, перечисляющие количество коробок, мешков, бочек и тюков. Вы можете увидеть, что ни одна из них не открыта. Сейчас я пошлю их в твой лагерь. Можешь остаться здесь, чтобы увидеть, как их доставят, а после этого разделить всё, ко всеобщему удовлетворению ".

Затем он заметил, что хочет предоставить делёж мне. Я сказал ему, что не желаю с ними иметь ничего общего, потому что индейцы всегда обвиняют белых в своей краже ренты, и это является причиной моего отказа, чтобы исключить любые подозрения. Тогда он спросил, позволю ли я сделать это моим "маленьким белым", как он назвал моих работников, разделить, или помочь разделить. Я сказал, чтобы они поступали - как им хочется.
Наконец товары были разделены, и на следующее утро, когда все были готовы уехать, старый вождь пришел ко мне в приподнятом настроении, говоря:
"Ну, я пришел, чтобы позавтракать с вами, прежде чем уйду, и посмотреть, есть ли у вас для меня какие-то дополнительные документы, чтобы подписать ". Я сказал ему, у меня есть чем его накормить, но никаких документов для подписания нет.
Когда старик готов был уйти, мы пожали друг другу руки и в очень дружественной манере он сказал:
"Я полностью удовлетворён, но жаль, что наши друзья Aссинибойны такие дураки. Вы можете сказать им, от меня, что я всё еще их друг , и желаю курить с ними. Снятые скальпы отданы вашему переводчику, чтобы похоронить и не допустить танца, как это мы обычно делаем с нашими врагами ".
После чего он приложил кнутом лошадь, такой хороший - мистер Кроу. И отправился искать г-на Пиза.

http://user.xmission.com/~drudy/mtman/html/larpenteur/index.html#ch16

*СВОРАЧИВАЕТ ЕГО (коня) ХВОСТ, Twines His (Horse’s) Tail /Chíischipaaliash или Rotten Tail – ГНИЛОЙ ХВОСТ (около 1800 до 1867 г.) Лидер подразделения Речных Кроу в 1840-х и главный вождь Кроу в 1850 - 1860-х годах; выдающийся шаман и военный предводитель (несущий трубку).
http://lib.lbhc.edu/images/chiefs/rottentail.gif

25 Re: сказки про войну в Вт Фев 05, 2013 11:24 am

Грин

avatar
*МИССУРИ – ДОРОГА ВОЙНЫ

… 5-го апреля 1847года я(Ларпентер) покинул Форт- Юнион со своей семьей, состоящей из шести детей, нас также сопровождал мистер Летти, зять г-на Лейдлоу, приехавший осенью поправить состояние, и двое мужчин. Поездка была приятной, за исключением периодических сильных ветров, которые однажды вызвали у нас остановку на целых три дня, когда разбили лагерь в ивах, и один раз испугались военного отряда Ри(Арикара).

Когда мы остановились в Форте-Кларк, г-н Де Хайтел, который его возглавлял, сказал нам, что группа из 22 Ри уехала воевать с Сиу в 11 бычьих лодках, по два в каждой, но заметил, что они не опасны для нас, так как главой диверсантов был молодой человек дружественный белым.
«Этот партизан является сыном СТАРОЙ ЗВЕЗДЫ»- сказал он, указывая на старика – « Вот и сам Старый Звезда, и очень благообразный человек». На следующее утро мы уехали, ожидая встретить их на этот или следующий день, так как они выступили в день нашего прибытия, но это произошло на вторые сутки - около полудня мы обнаружили отряд.

Хотя мы хорошо вооружились в форте, и не чувствовали для себя большой опасности, но не могли считать себя совершенно безопасными из-за моей Ассинибойнской семьи, принадлежащей к индейцам которые были смертельными врагами Ри, ибо я знал, что последние могут хуже чем любые другие мстить женщинам.
Как только мы подошли на большой скорости, они начали кричать, и моментально наша лодка была окружена. Все кто мог дотянуться, схватились за наш бот, но всё было проделано ими в хорошем настроении. Таким образом, мы дрейфовали по течению, индейцы дали нам кое-что из своей провизии: маленькие шарики из толчёной сушеной кукурузы, смешанные с жиром мозга и немного вареной тыквы, в обмен мы предложили им прекрасное жирное мясо бизона.
Впереди нас шла лодка, в которой находился предводитель, отдав приказ, он пошел дальше, чтобы найти подходящую пристань, и через некоторое время группа, державшая нас в заключении, предъявила к его персоне. Это был очень красивый молодой человек, и у него была трубка готовая для курения, но он понимал, так мало Ассинибойнских слов, а я так не много смог разобрать из сказанного им, что мне очень хотелось вырваться из объятий его отряда .

Я дал ему табак, хороший пучок сушеного бизоньего мяса и сахар, который они любят, а после этого сделал жест, что хочу двигаться дальше, в ответ он показал мне знаками продолжать путь, но никому не рассказывать о них в Форте-Пьер. После такого справедливого обещания, господа нас отпустили, всё обошлось значительно лучше, чем ожидалось.
Мы продолжили движение, довольные, веселые и хваля предводителя, который надеялся впоследствии обменять свои лодки на конину, после того как добудет несколько скальпов Сиу, если удастся конечно.

БЫЧЬЯ ШЕЯ, воин Арикара, свой первый военный опыт получил в возрасте шестнадцати лет(1852), когда с отрядом из еще шести человек, он поплыл вниз по Миссури туда, где сейчас Южная Дакота. Им удалось украсть несколько лошадей из лагеря Сиу, и Бычьей Шее, младшему из семи, было поручено доставить их домой, а остальные вернулись пешком по другой стороне реки.
Его второй опыт пришел во время следующей экспедиции вниз по Миссури. Тогда были захвачены четыре лошади Сиу, и трое из группы с добычей повернули обратно, но остальные четверо, в том числе Бычья Шея, пошли на юг, в область тяжелых лесов, где украли большее количество лошадей Сиу.
Он участвовал в другом рейде вниз по реке с отрядом примерно из двадцати пяти Арикара. Однажды ночью воины устроили лагерь среди деревьев, и услышали конское ржание. Они приготовились сражаться, предположив, что это Сиу. Бычья Шея пошел на разведку и обнаружил, шальную лошадь. Затем отряд вышел на лагерь лесорубов заготовлявших топливо для речных пароходов. Один из белых мужчин, беседуя с Арикара, рассказал им о соседнем стойбище Сиу и военный отряд, найдя врага, совершил нападение. В том бою были убиты один- Сиу и два - Арикара.
КРАСНАЯ ЗВЕЗДА, воин Арикара, в семнадцать лет (1875) был одним из участников военного отряда состоявшего примерно из тридцати человек, сплавившегося в бычьих лодках по разлившейся реке Миссури. Они высадились в районе где в настоящее время агентство Стендинг- Рок, и пройдя участок леса, на опушке внезапно вышли к небольшому лагерю Сиу. Вождь - СИДЯЩИЙ МЕДВЕДЬ, послал четырех человек вспугнуть лошадей. Два животных были захвачены, а Сиу (их было пять человек, кроме женщин и детей), скрылись в лесу.
Воин Хидатса, СИДЯЩАЯ СОВА принявший участие во многих набегах на Сиу в бычьих лодках, говорит: "река Миссури была для меня как дорога." Ночью они сплавлялись по течению, а днём прятались, отсиживаясь в береговых зарослях или других укрытиях.

http://img-fotki.yandex.ru/get/3105/kitas62.0/0_2112_b116b8c3_L.jpg
*ЗВЕЗДА или Stán-au-pator (Также называемый КРОВАВАЯ РУКА) был вождём Арикара. Он являлся одним из руководителей делегации Арикара в подписании договора 1825 года(также известного как Договор о торговле Аткинсон O'Фоллон) с представителями Соединенных Штатов. Другими делегатами были: МАЛЕНЬКИЙ МЕДВЕДЬ, СКУНС, ГЛУПЫЙ ВОЖДЬ, ВОЖДЬ, КОТОРЫЙ БОИТЬСЯ и ПЛОХОЙ МЕДВЕДЬ, а также группа воинов.
В этом договоре Арикара признали превосходство Соединенных Штатов, которые в свою очередь, обещали им защиту.
Арикара договорились не торговать ни с кем, кроме уполномоченных американских граждан, использовать законодательство США для возмещения ущерба американских граждан причинённого индейцами, и наоборот.
В 1832 году Звезда, его жена - Двойня и дочь Душистая Трава, были изображены знаменитым американским художником, Джорджом Кэтлином. Его сын чье имя Сын Звезды должен был также стать вождём Арикара.

http://uploads.ru/i/8SJOB.jpg
*СЫН ЗВЕЗДЫ, также известный как Человек Звезда, Сын Звездная Накидка, и Бросающийся Медведь. Женат на женщине Красный Орёл, имел семью из пяти сыновей и дочь. В 1867 году -второй вождь Арикара после БЕЛОГО ЩИТА.
«Летом 1868 года, Сын Звезды, вождь нации Aрикара оставил свой народ, чтобы посетить в Небраске родственных индейцев Пауни. Перед отъездом он назвал в качестве представителя и возможного преемника, своего любимого сына БЫСТРОГО БЕГУНА(Swift Runner). Быстрый Бегун был молодым человеком стремившимся следовать по стопам отца, который был почти иконой своего племени».
Сын Звезды, также известный как Бросающийся Медведь являлся основным вождём в период военных кампаний. Родился в 1815 и умер в 1881.
В 1875 году он был выбран в качестве делегата представляющего три племени агентства Форт-Бертольд в Вашингтоне. Правительство США планировало военную экспедицию в страну Литтл Бигхорн против Сиу, Шайеннов и Арапахо и хотело поддержки племён Форта-Бертольд.
http://lib.fortbertholdcc.edu/fortberthold/TATBIO.htm#Son%20of%20Star

Спонсируемый контент


Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 2]

На страницу : 1, 2  Следующий

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения